Религия, вера
С праздником Крещения! Как вы думаете, почему большинство христианских деноминаций сами лишают себя этой радости?
Ветхий челове побеждается гордыней самомнением, сам дрянь дрянью а все твердит я не такой как все остальные.
«Раскачка такая пойдёт, какой ещё мир не видал.
Затуманится Русь, заплачет земля по старым богам
Затуманится Русь, заплачет земля по старым богам
Слово “крестить” в греческом оригинале, означает “погружать” или “хоронить в воде”.
Крещение, по словам Св. Писания, является символом погребения греховной жизни уверовавшего. Со Христом крещаемый умер для греха и воскрес с Ним для “обновленной жизни”. Поэтому ап. Павел пишет: “Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, — то должны быть соединены и подобием воскресения” (Рим. 6, 3—5).
Крещение — прообраз омытия наших грехов в жертвенной Крови непорочного и чистого Агнца и возрождения от Духа Святого: “И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи” (Кол. 2, 13).Крещение — наше публичное свидетельство пред людьми и пред Богом о том, что в смерти Христа мы нашли спасение, ибо “подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа” (1 Петр. 3, 21).
Актом крещения крестящийся исповедует, что он чрез веру вступил в тесное общение со Христом и получил от Него прощение грехов: “зная то, что ветхий наш человек распят с Ним.. . дабы нам не быть уже рабами греху” (Рим. 6, 6). Ибо “во Христа крестившиеся, во Христа облеклись”, и “уже не я живу, но живет во мне Христос”, ибо “сораспялся Христу” (Гал. 2, 19—20; 3, 27). Крестящийся как бы говорит: я не возлагаю никакой надежды на мою плоть, я ей не доверяю. Я даже не допускаю мысли о возможности исправления своей ветхой, греховной натуры, а потому я отдаю ее на смерть, перехожу на сторону Христа и выступаю против самого себя (Рим. 7, 18—19; 6, 11—14; 8, 1 и 8—9).
Крещение никого не спасает. Спасает Христос Своей пречистой Кровью (Откр. 1, 5; 1 Иоан. 1, 7). Крещение является как бы подтверждением того, что дар спасения нами уже прият, что Голгофская жертва и Дух Святый уже совершили дело спасения в нашем сердце: что мы уже приняли дарованную нам жизнь во Христе и наслаждаемся ею.
Запомним же, что не крещение приводит к спасению и новой жизни, а новая жизнь приводит к крещению.
Крещение, по словам Св. Писания, является символом погребения греховной жизни уверовавшего. Со Христом крещаемый умер для греха и воскрес с Ним для “обновленной жизни”. Поэтому ап. Павел пишет: “Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, — то должны быть соединены и подобием воскресения” (Рим. 6, 3—5).
Крещение — прообраз омытия наших грехов в жертвенной Крови непорочного и чистого Агнца и возрождения от Духа Святого: “И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи” (Кол. 2, 13).Крещение — наше публичное свидетельство пред людьми и пред Богом о том, что в смерти Христа мы нашли спасение, ибо “подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа” (1 Петр. 3, 21).
Актом крещения крестящийся исповедует, что он чрез веру вступил в тесное общение со Христом и получил от Него прощение грехов: “зная то, что ветхий наш человек распят с Ним.. . дабы нам не быть уже рабами греху” (Рим. 6, 6). Ибо “во Христа крестившиеся, во Христа облеклись”, и “уже не я живу, но живет во мне Христос”, ибо “сораспялся Христу” (Гал. 2, 19—20; 3, 27). Крестящийся как бы говорит: я не возлагаю никакой надежды на мою плоть, я ей не доверяю. Я даже не допускаю мысли о возможности исправления своей ветхой, греховной натуры, а потому я отдаю ее на смерть, перехожу на сторону Христа и выступаю против самого себя (Рим. 7, 18—19; 6, 11—14; 8, 1 и 8—9).
Крещение никого не спасает. Спасает Христос Своей пречистой Кровью (Откр. 1, 5; 1 Иоан. 1, 7). Крещение является как бы подтверждением того, что дар спасения нами уже прият, что Голгофская жертва и Дух Святый уже совершили дело спасения в нашем сердце: что мы уже приняли дарованную нам жизнь во Христе и наслаждаемся ею.
Запомним же, что не крещение приводит к спасению и новой жизни, а новая жизнь приводит к крещению.
А в чем радость то?
Татьяна Головина
В том, что это событие произошло.
Бог явился видимо и слышимо в трёх ипостасях.
Освятились воды Иордана.
Освящается и сейчас вода в храмах благодатью Божьей.
Бог явился видимо и слышимо в трёх ипостасях.
Освятились воды Иордана.
Освящается и сейчас вода в храмах благодатью Божьей.
Креще́ние (греч. βάπτισμα — «погружение в воду» ) — одно из важнейших христианских таинств
Согласно словам Иисуса Христа, крещение — необходимое условие для рождения свыше, чтобы войти в Царствие Божие (Ин. 3:3-5).
Условие для входа в Царствие Божие, таинство. Так чё ж вы из него балаган делаете, или хотите по 100 раз в Царствие Божье зайти.
Ай, молодца!
Согласно словам Иисуса Христа, крещение — необходимое условие для рождения свыше, чтобы войти в Царствие Божие (Ин. 3:3-5).
Условие для входа в Царствие Божие, таинство. Так чё ж вы из него балаган делаете, или хотите по 100 раз в Царствие Божье зайти.
Ай, молодца!
Татьяна Головина
Вы не поняли.
Таинство крещения - это и есть таинство крещения.
А праздник - это праздник.
Вы же отмечаете важные события в вашей жизни.
И для христиан дороги события, которыми сопровождалась жизнь Господа Иисуса Христа.
Чем не повод для праздника?
Таинство крещения - это и есть таинство крещения.
А праздник - это праздник.
Вы же отмечаете важные события в вашей жизни.
И для христиан дороги события, которыми сопровождалась жизнь Господа Иисуса Христа.
Чем не повод для праздника?
Потому, что читали Библию и знают о происхождении этой "русской забавы"
А что это за праздник?! Кто его придумал?
Татьяна Головина
Его не придумали.
Первое упоминание об этом празднике (тогда ещё Крещение Христа праздновали вместе с Рождеством) есть в посланиях Кирилла Иерусалимского ещё в 3-ем веке от Р.Х.
Также есть свидетельства в посланиях Афанасия Великого в 4-ом веке.
И далее...
Это уже впоследствии праздник Крещения Господня отделился в самостоятельный день. После 4-го века.
Неплохо бы знать историю Церкви.
Первое упоминание об этом празднике (тогда ещё Крещение Христа праздновали вместе с Рождеством) есть в посланиях Кирилла Иерусалимского ещё в 3-ем веке от Р.Х.
Также есть свидетельства в посланиях Афанасия Великого в 4-ом веке.
И далее...
Это уже впоследствии праздник Крещения Господня отделился в самостоятельный день. После 4-го века.
Неплохо бы знать историю Церкви.
Похожие вопросы
- Почему все христианские деноминации так ополчились против харизматов? Что не правильного они делают? Если бесов изгоняют
- издревле принято, что ночь-время духов и темных сил. почему большинство христианских праздников празднуется именно ночью
- Почему большинство христианских праздников выходят из более древних языческих празднеств?
- А как Вы думаете: почему большинство вопросов атеистов или откровенно тупы, или содержат открытые или слегка +
- Как думаете, почему именно христианская вера оказалась такой сильной, что распространилась на народы далеко от Израиля?
- Как вы думаете, почему в христианском мире протестантские страны - лидеры экономического развития? [вн.]
- Всё время думаю: .Почему большинство людей в качестве аватаров выбирают какие-то картинки?
- Люди! Как вы думаете, почему большинство не любит свою душу, обрекая ее на вечные страдания, любя грех?
- Как думаете , почему большинство тех кто против всего русского в России и против Церкви Православной ==Либералы ??
- Как вы думаете, почему большинство людей не посещают церковь?
Естественно, нужны усилия самого человека.
Но вы так и не ответили на мой вопрос: "Почему большинство христианских деноминаций сами лишили себя радости праздника Крещения?"