С точки зрения Библии гуммано ли проделывать опыты над животными ? Чем провинились обезьяны , к примеру

"Блажен, иже и скоты милует"

С точки зрения библии животных надо убивать и сжигать во славу бога)) .
А гуманно пытаться помоч человеку, не проверив результат на животных? Может ну их, пусть пасуться, а люди пусть мучаются и умирают, ведь "на все воля божия")).

Иегова не жалел целые народы истребляя и стариков и младенцев, а что до животных то благословлял их убивать сотнями принося ему в жертву, так что если по библии то нормально, можно не стесняться никаких зверств..

Они в прошлой жизни плохо себя вели вот им и дали роль обезьян, но делая над ними пыты мы забираем их грехи себе и на нас то же в будущем будут делать.. чтобы очистить душу от грязи порока..

Нет. Животные не виноваты. Но мы едим мясо убитых животных. Значит мы уже во грехе и нечего говорить.

С утверждением же христианства обезьяна стала признанным врагом церкви. Игнатий Лойола, организатор ордена иезуитов, называл врагов Христа "обезьянами, подражающими человеку". По словам же святого Августина, дьявол - это "божья обезьяна": коварен, жесток, беспощаден, похотлив. Английский средневековый теолог-схоласт Бартоломей писал, что обезьяна - "дьявольский монстр", который способен поглотить любого рода пищу. Легендарная гиперфертильность павиана, столь ценимая древними, теперь стала одним из "доказательств" вещей греховности, исходящей от дьявола. Способность копировать действия человека, свойственная некоторым видам обезьян, тоже, конечно, объявлена дьявольской. Книги сновидений, выходившие в IX-XIII вв. , толковали явление обезьяны во сне как знак предстоящей "Приятности". Реформатор христианства Мартин Лютер употреблял слова "дьявол" и "обезьяна" как синонимы. С другой стороны, и сам Лютер изображался католическими священниками в виде обезьяны.

Вроде душа, рай, всё такое - привилегия исключительно только людей.. . Это ещё один пункт, который вводит меня в недоумение и, признаюсь, напрягает...

Гуманно... по отношению к человеку. Вот если бы бог был обезьяноподобен, тогда бы все было с точностью до наоборот.

это даже с точки морали - не гуманно

"24 И рече Бог: да изведет земля душу живу по роду, четвероногая и гады, и звери земли по роду. И бысть тако.
25 И сотвори Бог звери земли по роду, и скоты по роду их, и вся гады земли по роду их. И виде Бог, яко добра.
26 И рече Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию, и да обладает рыбами морскими, и птицами небесными, (и зверми) и скотами, и всею землею, и всеми гады пресмыкающимися по земли.
27 И сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его: мужа и жену сотвори их.
28 И благослови их Бог, глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю, и господствуйте ею, и обладайте рыбами морскими, (и зверми) и птицами небесными, и всеми скотами, и всею землею, и всеми гадами пресмыкающимися по земли.
29 И рече Бог: се, дах вам всякую траву семенную сеющую семя, еже есть верху земли всея: и всякое древо, еже имать в себе плод семене семеннаго, вам будет в снедь:
30 и всем зверем земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду пресмыкающемуся по земли, иже имать в себе душу живота, и всяку траву зелену в снедь. И бысть тако.
31 И виде Бог вся, елика сотвори: и се добра зело. И бысть вечер, и бысть утро, день шестый. "(Бытие 1.)