Иисус был в любви у самого себя?

– В чье имя пришел Иисус? (Иоан. 5:43)
В чье имя Иисус совершал свои дела? (Иоан. 10:25)
Чье имя Иисус освящал? (Мат. 6:9)
Чье имя нужно призывать, чтобы спастись? (Иоил. 2:32; Рим. 10:13).
В чье имя крестятся в первую очередь? (Мат. 28:19)
Чье имя Иисус напишет на праведниках? (Отк. 3:12)
Чье имя написано на челах у 144 тысяч? (Отк. 14:1)

Христос и есть любовь

Бог был в Нем внутри и Христос это чувствол изнутри-из своего духа.

Он был в любви у Отца, чья воля была отправить его на землю для определенной Миссии.

Да я давно говорю, что православный Господь - ужасно самовлюбленный персонаж

... и таких "загадок" очень много, причём "отгадки" порождают очередные загадки (например: Иисус - это Бог, значит Мария - это кто? - Матерь Божья?? ? если Матерь Божья, кем являются её родители?? ? и так далее... ) - и это в том случае, если "стараться" находить в Библии объяснения того, чего нет на самом деле.. . именно для этого и "создали" богословие или точнее "парадоксальное богословие" которое найдёт всё как google и объяснит как wikipedia... а если ты с чем то не согласен тогда звучит фраза типо «...неужто ты хочешь познать природу Бога своим человеческим умом? » ...
"Даже если допустить, что в божественных сферах есть что-то парадоксальное для человеческого ума, то возникает вопрос: а зачем Богу сообщать об этом людям? Ведь Библия существует в этом мире, чтобы давать ответы, а не умножать вопросы.. . Если у Бога есть что-то парадоксальное, то об этом в Библии просто не говорится, чтобы не осложнять нам жизнь. Со стороны Бога нет никакого смысла мучить писателей и читателей Библии формулировками, которые они никогда не смогут понять. Парадоксальное богословие противоречит самой цели Слова Бога. Создатель дал нам Библию, чтобы мы читали ее, понимали и руководствовались в жизни, а не ломали голову над парадоксами, не имеющими ни теоретического, ни практического смысла. " это цитата, а не мои слова но мне нравиться эта мысль!