Почему многие не замечают в чём предания противоречат библии?

Не хотят замечать...

Наиболее ранними из текстов Нового Завета считаются послания апостола Павла, а наиболее поздними — произведения Иоанна Богослова. Ириней Лионский считал, что Евангелие от Матфея и Евангелие от Марка были написаны в то время, когда апостолы Пётр и Павел проповедовали в Риме (60-е годы н. э.) , а Евангелие от Луки немного позднее.

Потому что смысл веры в правильной духовной жизни а не в безупречном логическом ряде.

Может быть и замечают, просто считают что предания, это дополнения к Библии.

Писанное слово Божие и устное предание — иногда называется в книгах священного Писания новозаветного одним общим именем Предания, как это видно из посланий св. Ап. Павла: 1, к Солуняном: «Братие, стойте и держите предание, имже научистеся или словом или посланием нашим» , (2, гл. ІІ. ст. 15); 2, к Тимофею: «О, Тимофее, предание сохрани, уклоняясь скверных суесловий или прекословий лжеименного разума, и яже слышал еси от мене многими свидетели, сия предаждь верным человеком, иже довольни будут и других научити» (1, VІ. 21, 22; 2, ІІ. 2); 3, к Коринфянам: «хвалю вы, братия, яко вся моя помните и якоже предах вам, предания держите» (1 Кор. XІ. 2). Писание обязано священному Преданию в постепенном установлении и утверждении канонических книг, как видно из истории канона священных книг, и в правильном понимании его; так, в свою очередь, и Предание церковное, кроме общецерковного признания для проверки своей — то есть отличия истинного апостольского Предания от ложного, человеческого — нуждается в священном Писании, как точном выражении воли Божией; только то истинно церковное Предашь которое согласно и не противоречит прямому и ясному слову Божию (Марк. гл. VІІ, ст. 9–13). Существуя со времен апостольских вместе с Писанием, оно вместе с ним служило и руководством в делах веры и благочестия и потому считалось общеобязательным, по свидетельству, как Писания, так и самого Предания, Как догматы веры, так и каноны или правила церковный, установленные и утвержденные на Вселенских соборах, для нас православных, как мы сказали, обязательны и неизменны; между тем современный реформаторский дух коснулся не только обычаев церковных, церковной практики и так называемого «неписанного Предания» , но и самих канонов «писанного Предания» , противоканоническим введением нового стиля, летосчисления и новой пасхалии.

Потому что протестантам не интересна ни Библия, ни Бог, им важно протестовать против чего-нибудь. Вот и выдумывают тысячи преданий для тысячи сект.

У нас нет выбора: жить по Писанию или по Преданию. У нас в реальности есть выбор между преданиями: верить ли нам так, как верили Отцы Церкви, или, как реформаторы; понимать Писание так, как понимали его православные учителя, или, как Воронин и Онищенко; жить нам так, как передали это нам православные святые, или, как Ледяев и Меннон; придерживаться решений православных соборов или баптистских съездов.
Если же у меня есть такой выбор, то я предпочитаю Предание православное, которому 2000 лет и которое веками едино, преданию баптистскому, которому всего 200 лет; предпочитаю жить и верить так, как жили и учили Отцы Церкви и православные святые, а не как убийцы-реформаторы и раскольники, которым только в 16, 19 или 20 веке "Бог" открыл "истину".
Для православных главными такими авторитетами, толкователями, являются, как уже говорилось, Отцы Церкви, святые. Для католиков - папа; для расселистов - Рассел и их благоверный раб; Для лютеран - Лютер; для Кальвинистов - Кальвин; для меннонитов - Меннон и т. д. Мы предпочли одну традицию толкования, новую, западную - другой, древней, восточной; одни принципы толкования Писания, протестантские - другим, православным; одно предание - другому. Все мы, конечно же, имеем право избирать свой жизненный путь, свою веру и свои авторитеты. Но давайте, по крайней мере, будем называть все своими словами и не заниматься самообманом и обманом других, что у нас только Писание, а предания нет.

Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим

Библия часть предания, вы о чем?

24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
(Матф. 23:24)

43 Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях.
(Лук. 11:43)

52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
(Лук. 11:52)

13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
(Матф. 23:13-15)

3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
...вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
(Матф. 15:3-9)

9 И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
(Мар. 7:9)

8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
(Кол. 2:8)

25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
(Матф. 23:25-28)

21 Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.
(Ам. 5:21)

Слепые вожди слепых. И всеу падут в яму. Бог не дал им видеть истину.

Страшнее, когда другие проповедуют искаженное в некоторых местах до неузнаваемости Писание!

Например...

Библия написана так, что понять её можно как минимум двусмысленно.
Хочешь, подгоняй под то, а хочешь - под это.

видет то что хотят видеть