Помогает ли христианская догма восприятию человека, что "где Дух Господень, там свобода"?.

Догмат как некая ограда, ограждает человека от заблуждения.

Религия - это соблюдение придуманных ритуалов ))
Верить нужно - молча. . внутри.. )
Мое мнение ))

Догмат - слово греческое; оно означает непреложную истину, принимаемую на веру и общеобязательную для христиан (от греч. dogma - "закон", "правило", "постановление"). Догматы богооткровенны, потому что они основаны на Священном Писании, хотя окончательно сформулированы в позднейшую эпоху. Они являются достоянием всей Церкви как выработанные ее соборным разумом. В отличие от догматов, ереси (от греч. hairesis - букв. "выбор", "изъятие") представляют собой богословские мнения, противопоставленные церковному учению, как бы изъятые из его контекста. Все догматы были сформулированы в ответ на возникавшие ереси. В свою очередь, и ереси рождались из недоумений по основным пунктам вероучения.

В современном мире широко распространен такой взгляд на религию, при котором догматы рассматриваются как нечто необязательное и вторичное, а первичными признаются нравственные заповеди. Отсюда - религиозный индифферентизм и равнодушие к богословию. Однако Церковь всегда сознавала, что догматы и заповеди связаны неразрывно и одно не бывает без другого.

"И познаете истину, и истина сделает вас свободными", - говорит Христос (Ин. 8:32), Который Сам является единственной Истиной, Путем и Жизнью (Ин. 14:6). Каждый догмат раскрывает истину, указывает путь и приобщает к жизни. А каждая ересь удаляет от истины, закрывает для человека путь ко спасению и делает его духовно мертвым. Борьба за догматы, которую вела Церковь на протяжении всей своей истории, была борьбой за спасение человека, за возможность приобщения к истинной Жизни, единения с Богом и вечного блаженства.

Митрополит Иларион Алфеев - Таинство веры

1Коринфянам 3:17
Когда сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Притом, к тому же, Господь есть Дух, который хочет дать нам свободу. Поскольку Господь есть Дух, когда сердце обращается к Нему, покрывало снимается и сердце освобождается от уз буквы закона.
Судя по контексту этого раздела, который начинается с 2:12, под Господом здесь, несомненно, понимается Христос-Господь (2:12, 14-15, 17; 3:3-4, 14, 16; 4:5). Таким образом, здесь Библия твёрдо и подчёркнуто говорит, что Христос есть Дух. «Господь Христос в ст. 16 есть Дух, который пронизывает и делает жизненным новый завет, служителями которого мы являемся (ст. 6) и служение которого обладает славой (ст. 8). Ср. Рим. 8:9-11; Ин. 14:16, 18» (М. Винсент) . «Господь в ст. 16 есть Дух… который животворит (ст. 6): это означает, что «Господь» , как Он здесь называется, т. е. «Христос» , «есть Дух» , т. е. тождествен Святому Духу… Христос здесь есть Дух Христа» (Г. Алфорд) . «Весь этот преобразовывающий и обитающий внутри нас Дух есть Сам Христос. „Господь есть Дух“» (Уиллистон Уокер) .
Этого Духа, который является окончательным выражением Триединого Бога, ещё не было в Ин. 7:39, потому что в то время Иисус ещё не был прославлен. Он ещё не завершил процесс, который Он, как воплощение Бога, должен был пройти. После Своего воскресения, т. е. после того как Он закончил все процессы (такие как воплощение, распятие и воскресение) , через которые Триединый Бог должен был пройти в человеке для Своего искупительного домостроительства, Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45). В Новом Завете этот животворящий Дух называется просто «Дух» (Рим. 8:16, 23, 26-27; Гал. 3:2, 5, 14; 6:8; Отк. 2:7; 3:22; 14:13; 22:17); это Дух, который даёт нам божественную жизнь (ст. 6; Ин. 6:63) и освобождает нас от уз закона.

Не догма помогает, а этот самый ДУХ !!!