Воскрес ли Иисус в плотском теле и находится ли он сейчас на небе в таком теле?

Именно в плотском и именно с ним пребывает одесную Отца.
Бог сошел с неба, чтобы человек мог взойти на небо.

Три дня спустя правитель, опасаясь народного возмущения, послал воинов
похитить тело Иссы и похоронить его где-нибудь в другом месте.
На следующий день толпа нашла могилу открытой и пустой; тотчас распростра-
нилась молва, что Высший Судия послал Своих ангелов похитить смертные
останки святого, в котором на земле пребывала часть Божественного Духа.

В каком теле воскреснул Христос евангеле говорит что Христос вошел в открытую дверь но когда он вошел ученики испугались не дух ли это Фома который не поверил что Христос воскрес сказал что пока не приложу перста свои к ранам его не поверю тогда Христос велел приложить руки фомы к ранам тагже он пил и ел с ними Разве духовное тело может питатся земною пищей у христа было обновленое тело которое могло проходить сквозь стену быть одновремено в множества мест . При всеобщем воскресение наши тела изменятся Так и у Христа физические тела было изменено

Первое послание к Коринфянам 15:50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Иудеи времен Христа никакого понятия не имели про какое-то "воскрешение в виде бесплотного духа". Воскрешение, в которое они верили, было воскрешение в теле, и только в теле. А теперь представьте себе, что кто-то Петр ли, Иисус ли, Павел ли, вдруг начинает говорить о каком-то новом неведанном виде "воскрешения" - в виде призрака. Просто немыслимо, чтобы такие заявления были восприняты ими без каких бы то ни было протестов, возражений и даже обвинений в ереси (как со стороны не верующих в мессианство Иисуса иудеев, так и со стороны верующих). Немыслимо, чтобы Петр в одном своем послании вдруг заговорил про какое-то странное "воскрешение в виде призрака", даже не попытавшись как-то это обосновать Писанием и подробно разъяснить своим читателям эту новую "истину" (а заодно и объяснить, откуда он это совершенно новое, чуждое и непонятное учение взял). Тут как с учением о Троице: не мог Павел вдруг взять и резко начать учить Троице, не вызвав при этом никакого недоумения, протестов и обвинений в ереси со стороны иудеев. И никак не пояснив, откуда это учение появилось, и как его вообще следует понимать... Короче, никакое новое (тем более - радикальное) учение не появляется вдруг, из ниоткуда, на пустом месте, да еще и не оставив никаких следов полемики вокруг него.

В греческом оригинале 1Пет. 3:18 используется слово "zoopoieo" - "животворить, давать жизнь". Правильный перевод 18 стиха: "оживлен (оживотворен) Духом". О том, что Дух животворит, то есть, творит жизнь, или, лучше сказать, Бог Отец Своим Духом, можно прочитать в следующих текстах: Ин. 5:21; 6:63; Рим. 4:17; 8:11; 1Кор. 15:22,36,45; 2Кор. 3:6; Гал. 3:21; Еф. 2:5; Кол. 2:13. Это все тексты НЗ, где, как и в 1Пет. 3:18, используется это же слово ("zoopoieo").

Несложно сделать вывод: во всех этих местах оно означает либо физическое, либо духовное воскрешение из мертвых.

Причем духовное воскрешение увязывается опять-таки с физическим воскрешением Христа. Указание на воскрешение Христа содержится и в 21 стихе. (Под "духовным воскрешением" я естественно не имею ввиду так называемое "воскрешение в виде духа", под "духовным воскрешением" я подразумеваю следующее: "был мертв и ожил" (Луки 15:32)).

Из приведенных выше текстов нужно особенно отметить следующий:

Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
(Римлянам 8:11)

Обрати внимание, здесь тоже говорится про "оживление Духом", но посмотри, что именно является объектом воскрешения: "ваши смертные тела"!!! "Тело без Духа мертво" (Иакова 2:26). Чтобы тело ожило, в него должен "войти" Дух Бога.

Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.
(Иезекииль 37:9)

Здесь мы видим, как мертвые тела (фактически, уже кости) оживляются благодаря действию Духа Бога. Речь опять же, идет о воскрешении (оживлении Духом) в теле, а не в виде некого духа.

1 Петра 3:18: ...Ведь сам Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи предан смерти в плоти, но оживлён в ДУХЕ.

Иисус воскрес в духовном теле, чтобы быть на небе как духовная личность.

В Библии, сказано: Небо-для духовного жительства, а Земля -для физического. Не может кровь и плоть жить на небе.

Ну да, на небе.
Чувствую, долго он там не протянул после взлета.

"Ведь сам Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи предан смерти в плоти, но оживлён в духе. "(1Петра 3гл. 18 ст.) Пример: Если кто-то заплатит долг за своего друга, а потом быстро заберёт плату назад, тот долг, конечно, считается неуплаченным. Также и тут: если бы Иисус, который воскрес, забрал назад своё человеческое тело с плоти и крови, которое он отдал в жертву, чтобы сплатить выкупную плату, то как бы это подействовало на меры, которые он принял для освобождения верных людей от долга греха?