Так кто дал Откровение Иисусу Христу? (Откровение 1:1 Синод. перевод)

Интересно, что там есть продолжение.
"Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав [оное] через Ангела Своего рабу Своему Иоанну" (Откровение 1:1)
...
то есть, Бог дал откровение Иисусу, Иисус через ангела Иоанну.
Где же здесь троица? никакой троицы нет. Везде показана подчиненность и логичность Божьего управления и Божьей иерархии.

Будучи последней книгой Библии, Откровение представляет собой заключение, завершение и обобщение всего божественного откровения, всей Библии. Семена почти всех истин божественного откровения были посеяны в Бытии, в первой книге Библии. Рост всех этих семян последовательно развивается в последующих книгах, особенно в книгах Нового Завета, и в Откровении пожинается урожай. Поэтому то, что рассматривается в этой книге, по большей части не является чем-то совершенно новым, а уже встречалось в предыдущих книгах и достигает совершенства в этой книге, сосредоточенной на уникальном, окончательном откровении Христа, особом, завершённом свидетельстве Иисуса и вселенском, вечном домостроительстве Бога.
Эта книга является книгой пророчества — пророчества не просто в словах, а в видениях, открытых провидцу. В глазах Бога всё, о чём пророчествуется в этой книге, уже произошло. Поэтому всё это было показано провидцу — одно видение за другим. Соответственно, большинство глаголов, употребляемых в этой книге, стоит в прошедшем времени.
Вся Библия открывает Христа, но Откровение, будучи заключением, завершением и обобщением всей Библии, в особой мере представляет собой «откровение Иисуса Христа» . Хотя эта книга открывает и многое другое, средоточием её откровения является Христос. Некоторые аспекты в отношении Христа, такие как видение Христа как Первосвященника посреди церквей, который заботится о них в любви, однако с позиции судьи (ст. 13-16), видение Его как Льва-Агнца посреди Божьего престола и четырёх живых существ и посреди двадцати четырёх старейшин вселенной, который открывает семь печатей Божьего вселенского управления (5:1—6:1), и видение Его как «другого сильного Ангела» , который сходит с неба, чтобы завладеть землёй (10:1-8; 18:1) и др. , — нигде не раскрыты так, как в этой книге.
Откровение этой книги состоит, в основном, из знамений, т. е. символов, имеющих духовное значение, таких как семь светильников, обозначающих церкви; семь звёзд, обозначающих вестников церквей (ст. 20) и др. Даже Новый Иерусалим — это знамение, обозначающее окончательную завершённость Божьего домостроительства (гл. 21—22). Таким образом, эта книга является книгой знамений, посредством которых нам возвещается откровение.

Иисус Христос - речь о конкретном человеческом теле. Телом Он был обычный человек. Частью Троицы Он быллишь в духе. Дух и Бог - едино. Дух давал откровения телу, которое было из плоти и крови. И само тело Иисуса выполнило роль посредника между его духом и друхими людьми.

Чтобы это стало ясно, прочтите первую главу Еванглия от Иоанна.

Он бог дающий откровение сам себе.

Отец дал Откровение Сыну

«Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам своим, что должно произойти вскоре» (Откровение 1:1а) . Это важное послание от Бога получил воскресший Иисус Христос. Судя по этим словам, Иисус, который отнюдь не является составной частью таинственной Троицы, подчинен своему Отцу.

это важное послание от Бога получил воскресший Иисус Христос. Судя по этим словам, Иисус, который отнюдь не является составной частью таинственной Троицы, подчинен своему Отцу. В свою очередь «рабы» , составляющие христианское собрание, подчинены Иисусу Христу и «следуют за.. . [ним] , куда бы он ни шел» (Откровение 14:4; Эфесянам 5:24)

Да! Опечатка. "Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела своего рабу своему Иоанну... "Это буквальный смысл Слова. Духовный смысл Слова таков: "Пророчество Господа о Себе Самом и о Своей Церкви, чему подобен будет её конец, и что будет впоследствии, как на небесах, так и на земле. Это откровение дано тем людям, которые пребывают в вере, происходящей из милосердия, или в истинах мудрости, происходящих из добра любви.... "