Религия, вера
Протестантам. Не родившийся свыше не может войти в Царство? А как же младенцы, умершие рано? А древние пророки до Христа?
нравятся мне ваши вопросы. Одно удивляет, как такой здравомыслящий может верить в способность ослицы говорить....
Елена Имьяминова
О, давно вы не спрашивали за ослицу:)
У нормальных Протестантов младенцев рождают!
Аугсбургское исповедание состоит 28 вероучительных положений (артикулов) .
IБогЛютеране верят в триединого Бога и отвергают другие толкования относительно природы Бога.
IIПервородный грехЛютеране верят, что люди грешны от рождения, они (люди) не боятся Бога, не надеются на него и полны всевозможных вожделений. Единственным лекарством против греха является крещение посредством Духа Святого.
IIIСын Божий (Иисус Христос) Лютеране верят, что Иисус воплотился и истинно воспринял природу человека, посему в его личности соединены две природы. Именно Христос возвращает людей к Богу.
IVОб оправданииЧеловек не может оправдаться перед Богом делами, но только верой.
VО церковном служенииЛютеране верят, что таинства — это орудия Святого Духа, коими Бог спасает людей.
VIО новом послушанииЛютеране верят, что добрые дела следуют за верой, но не являются условием спасения.
VIIО ЦерквиЛютеране верят в единую Святую Церковь — это церковь, где верно проповедуются Евангелия и отправляются таинства.
VIIIЧто есть церковь? Несмотря на то, что в церкви много лицемеров, таинства церкви действенны, ибо они совершаются силой Духа Святого.
IXО крещенииЛютеране настаивают, что крещение необходимо для спасения, ибо в крещении обретается благодать. Поэтому детей следует крестить.
XО ПричастииЛютеране верят, что Христос истинно присутствует в хлебе и вине в момент Причастия.
XIОб исповедиЛютеране не отрицают исповеди, но считают, что перечисление грехов не обязательно.
XIIО покаянииПокаяние начинается с сокрушения и заканчивается верой, которая исходит из Евангелия.
XIIIОб употреблении таинствТаинства (Крещение и Причастие) — это прямые установления Бога.
XIVОб ординации пасторовЛютеране позволяют отправлять таинства только тем, кто надлежащим образом призван к этому.
XVО церковных обрядахЛютеране верят, что церковные обряды полезны для поддержания порядка, но участие в них автоматически не приводит к спасению, равно как и обратное.
XVIО мирских делахМирские учреждения трактуются как божественные установления, посему христиане могут и должны преуспевать в своих мирских профессиях, ибо таково их призвание в этом мире.
XVIIО втором пришествииЛютеране верят во Второе Пришествие Иисуса Христа, который придёт судить живых и мёртвых.
XVIIIО свободе выбораСвобода выбора проявляется в мирских делах, но не в делах спасения.
XIXО причине грехаПричиной греха является не Бог, а злая воля демонов и порочных людей.
XXО добрых делахДобрые дела являются знаком присутствия веры в человеке, но ими нельзя заслужить спасение.
XXIО почитании святыхЛютеране почитают святых, но не поклоняются им, ибо спасают не они, но Иисус Христос. Они лишь примеры для подражания.
XXIIНеобходимость причащения из чаши.
XXIIIКритика целибата
XXIVАкцент на просветительском характере обрядовПопытки найти спасение через обряды и обеты (в том числе и монашеские) противоречат Евангелию.
XXVIIIОграничение власти священниковЗа церковью сохраняется лишь проповедь и отправление таинств, в этом её предназначение. Для прочего существуют гражданские власти.
Аугсбургское исповедание состоит 28 вероучительных положений (артикулов) .
IБогЛютеране верят в триединого Бога и отвергают другие толкования относительно природы Бога.
IIПервородный грехЛютеране верят, что люди грешны от рождения, они (люди) не боятся Бога, не надеются на него и полны всевозможных вожделений. Единственным лекарством против греха является крещение посредством Духа Святого.
IIIСын Божий (Иисус Христос) Лютеране верят, что Иисус воплотился и истинно воспринял природу человека, посему в его личности соединены две природы. Именно Христос возвращает людей к Богу.
IVОб оправданииЧеловек не может оправдаться перед Богом делами, но только верой.
VО церковном служенииЛютеране верят, что таинства — это орудия Святого Духа, коими Бог спасает людей.
VIО новом послушанииЛютеране верят, что добрые дела следуют за верой, но не являются условием спасения.
VIIО ЦерквиЛютеране верят в единую Святую Церковь — это церковь, где верно проповедуются Евангелия и отправляются таинства.
VIIIЧто есть церковь? Несмотря на то, что в церкви много лицемеров, таинства церкви действенны, ибо они совершаются силой Духа Святого.
IXО крещенииЛютеране настаивают, что крещение необходимо для спасения, ибо в крещении обретается благодать. Поэтому детей следует крестить.
XО ПричастииЛютеране верят, что Христос истинно присутствует в хлебе и вине в момент Причастия.
XIОб исповедиЛютеране не отрицают исповеди, но считают, что перечисление грехов не обязательно.
XIIО покаянииПокаяние начинается с сокрушения и заканчивается верой, которая исходит из Евангелия.
XIIIОб употреблении таинствТаинства (Крещение и Причастие) — это прямые установления Бога.
XIVОб ординации пасторовЛютеране позволяют отправлять таинства только тем, кто надлежащим образом призван к этому.
XVО церковных обрядахЛютеране верят, что церковные обряды полезны для поддержания порядка, но участие в них автоматически не приводит к спасению, равно как и обратное.
XVIО мирских делахМирские учреждения трактуются как божественные установления, посему христиане могут и должны преуспевать в своих мирских профессиях, ибо таково их призвание в этом мире.
XVIIО втором пришествииЛютеране верят во Второе Пришествие Иисуса Христа, который придёт судить живых и мёртвых.
XVIIIО свободе выбораСвобода выбора проявляется в мирских делах, но не в делах спасения.
XIXО причине грехаПричиной греха является не Бог, а злая воля демонов и порочных людей.
XXО добрых делахДобрые дела являются знаком присутствия веры в человеке, но ими нельзя заслужить спасение.
XXIО почитании святыхЛютеране почитают святых, но не поклоняются им, ибо спасают не они, но Иисус Христос. Они лишь примеры для подражания.
XXIIНеобходимость причащения из чаши.
XXIIIКритика целибата
XXIVАкцент на просветительском характере обрядовПопытки найти спасение через обряды и обеты (в том числе и монашеские) противоречат Евангелию.
XXVIIIОграничение власти священниковЗа церковью сохраняется лишь проповедь и отправление таинств, в этом её предназначение. Для прочего существуют гражданские власти.
Не учли что ли:)
простестантизм это одно из трёх направлений христианства, а пророки были и один из них Иоанн Креститель
Во время 1000 лет царства выбор сделают)))
У Бога не будет неправды, и на счет младенцев и насчет древних пророков!
А вот что без рождения свыше не увидеть царства Бога - это правда, и относится к периоду церкви!
Ты рожден свыше? Ведь период церкви это наше время, он еще не закончен.
А вот что без рождения свыше не увидеть царства Бога - это правда, и относится к периоду церкви!
Ты рожден свыше? Ведь период церкви это наше время, он еще не закончен.
протестантизм в нынешней форме есть ничто иное как идолопоклонство и извращения Святого Писания, каждого кто прочитал писание. каждый прочитавший мнит себя великими богословами, теологами, докторами, магистрами богословия и. т. д.
Дмитрий Солодовников
Если вы увидели в них богословов, теологов, и тд. то разве они в этом виноваты?
Христа кстати тоже обвиняли что Он сын Божий, т.е. обвиняли в истине!
Христа кстати тоже обвиняли что Он сын Божий, т.е. обвиняли в истине!
Какая вам разница, подумайте лучше о своем спасении.. . а о пророках и младенцах пусть думает Бог.
не в нашей компетенции размышлять, что с младенцами или пророками, Бог знает что с ними. Нашим умом много не понять. Думайте о своём спасении и как Вы перед Господом)
наверное могут
Похожие вопросы
- А вы рождены свыше? Вы знаете, что если вы не родитесь свыше, то не войдете в царство небесное?
- Вы знаете, что если вы не родитесь свыше, вы не войдете в Царство Божье?
- Почему не рождённый свыше не может войти в царство Божие?
- "Если не родишься заново,то не войдешь в Царство Божье"- что стоит за этими словами Иисуса?
- Что означает фраза Христа: : кто не родится от воды и Духа, тот не сможет войти в Царство Божье.
- Что значит "родиться свыше" и успевает ли умерший ребёнок родиться свыше - может ли он войти в Царствие Божие?
- Для вас кажется тяжёлым рождение свыше и пребывание в Божьем Царстве, где Царь-Любящий Христос?
- Если не слышишь голос Духа, то значит не рожден свыше и не можешь войти в Царствие Божие? КАК РОДИТЬСЯ СВЫШЕ, ЧТО ДЕЛАТЬ
- Протестанты, скажите, а Иисус "родился свыше" то есть "снова"?
- "И ответил Иисус, говоря, аминь, аминь, глаголю тебе, если кто не родиться Свыше, не сможет увидеть Царства Божия!"