Зачем молится святым и иконам, если можно просто обратится к Богу????

Крамольники. сожгут вас. Икона 120 рублей простенькая. Святые одни от печени, другие от сглаза, третьи за обедом, от поноса и скотину излечивают.

А зачем обращаться к воображаемому Богу, если надо обратиться, например, к врачам или другим добросовестным специалистам?

Затем, что святые тоже помогают.

Вот именно! разве может помочь картинка?

«В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем - либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется! » 3 Цар. 18:27
У православных то же отношение к Богу, что и у древних язычников: может, Он занят, или в нужной комнате, или устал уже от нас? Поэтому, "имярек - моли Бога за нас! "

Сам подумай. если будут молиться напрямую, то какой смысл в этом сонме святых? Если есть должности, на них назначены кадры, то они должны отрабатывать оказаное им доверие от Св. Синода.

присутствие образов не затемняет поклонение Богу в духе и истине, а, наоборот, только содействует и побуждает к этому. Сейчас я, смотря на иконы, видя и понимая действительное отношение к ним православных, думаю: насколько нужно духовно и умственно развратиться и деградировать, язычником какого века нужно быть, насколько нужно ненавидеть Церковь, чтобы обвинять православных в поклонении дереву и краске и не суметь понять переносный смысл иконопочитания, что через почитание образа воздается почитание самому лицу, чей образ изображен на иконе. Вы работы Рублева видели!!! !

На иконоборческом соборе 754 года, который протестанты считают собором истинных христиан, в обвинительном акте иконоборцев читаем: “Как можно даже осмелиться посредством низкого еллинского искусства изображать православную Матерь Божию, в которой вместилась полнота Божества и которая выше небес, славней херувимов? ”. А это уже явно не протестантский взгляд на икону!

храмовые изображения херувимов присутствовали при молитве людей. Но обращали ли люди внимание на херувимов при совершении своих молитв? Учитывали ли древние израильтяне наличие изображений при своих богослужениях? Пока лишь заметим, что херувимы находились прямо перед глазами молящихся во время их поклонения Богу. Херувимы на ковчеге были скрыты от взоров завесой. Но на самой завесе были также вышиты херувимы! “Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою” (Исх. 26, 1).

Изображения напоминают о Боге и тем самым побуждают к молитве. VII Вселенский собор, объясняя иконопочитание, определил, что изображения должны быть везде — дабы чаще человек вспоминал о Спасителе и чаще мог молитвенно воздыхать. Так и сегодня человек, проходя мимо храма, хоть и не зайдет в него, но хоть секундно, издале-ка молвит: “Господи, помоги! ”… Чем больше будет поводов к таким молитовкам — тем лучше.

Бог слишком далёк от проблем людей, а Матронушка же нас лучше понимает !

Тот же самый вопрос задали протестанты. Теперь у них нет икон. В православии же их никто не отменял, и канон велит молиться иконам. Люди часто ищут путь к внутреннему через внешнее.

Икона это образ, а не кусок деревяшки, образ в голове, т. е молимся Богу. А Бог не Ерошка, слушает немножко, так что не лезь куда не надо, да и нас тупых не совращай

зачем вообще надо молиться кому-то, если уладить свои проблемы можешь лишь ты сам, а не твой бог

Можно не ходить в церковь, не иметь у себя дома икон – это ни как не мешает единению с Богом, но церкви всегда были нужны. Разлучает нас только грех!

когда на могилу приходишь и смотришь на фото на памятнике к кому обращаешься - к памятнику