Еще о "грешниках" и "праведниках"... Вопрос, связанный с предыдущим...(71143319)

Больше радуется раскаянию грешника, любит то одинаково ) (Ну дык действительно повод для радости, что тут возразить ))

Искреннее раскаяние приводит к оставлению греха, но не гарантирует избавление от будущих падений )

не согласен. христианин.

Праведник не грешит и разговаривать не о чем другое дело грешник сдесчь есть о чем поговорить!)))))) мысль проста!)))))))) атеист естественно! Приятно даже это осозновать!))))))

Странно, мне всегда казалось, что Иисус должен любить всех людей одинаково. Он же не фарисей, который торгует своей любовью?

Не согласен с высказыванием, что Иисус больше любит раскаявшихся грешников, чем праведников. Есть в Библии тексты, которые можно интерпретировать таким образом. Но.. . с моей точки зрения, это понимание слишком поверхностно.

Любовь - дорога с двусторонним движением. Один может любить, а второй - не отвечает на это. Или они любят друг друга. Во втором случае - любовь проявляется ярче и приносит свои плоды. В первом случае - она умирает.

Иисус любит всех одинаково, но те, кто отвечает на Его любовь, в их жизни она проявляется ярче и приносит свои плоды.

В глазах Бога, все согрешили. Но, те, кто считает себя правленикам в собственных глазах, им труднее понять свою нужду в Боге, труднее к Нему обратиться, отсюда Его любовь остается безответной. Те же, кого замучила совесть, обращаются к Богу за прощением, и тогда.. . любовь становится взаимной.

В чем заключается праведность, согласно Библии: "И в сем будет наша праведность, если мы будем СТАРАТЬСЯ исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам"(Второзаконие 6:25)Что за заповеди нужно СТАРАТЬСЯ исполнять? В древности это был Моисеев закон, 613 заповедей. Сейчас- это то, чему учил Христос.

Праведник есть раскаявшийся грешник и Иисус любит и одних и других, но если праведник становится формалистом, то его лицемерие отдаляет его от любви Иисуса. Покаяние действительно приводит к оставлению греха. А С Д

Видимо, я человек неверующий, хотя крещён в православии, я сердцем не принимаю тот тезис, что если человек убил и покаялся, то он больше не убийца. Я не понимаю, почему лучше убить и покаяться, чем украсть печенюшку и не покаяться. Видимо, я не дозрел до абсолютной истины.