Почему люди выбирают больше путь Дьявола?
Христос победил в личной схватке отдавая себя на смерть и эта ловушка поставленная Богом сатане захлопнулся и Христос как кусочек мяса привлек сатану и Бог поймал его в эту ловушку, на Иисуса Христа, как Агнца. Теперь Бог побеждает через верующих, когда верующие побеждают сатану глядя в это время на Христа и Его победу, а не на себя надеющихся.
Бог просто дает человеку право выбора, а дьявол еще и помогает ему сделать этот выбор.
Потому, что Бог не отнимает у человека свободную волю и право выбора; а человек - греховное, падшее существо.
дьявол уже проигравший, ибо Иисус проиграть не может, Он победитель по натуре своей.
Ну раз уж брать. . то все мифологии. Выигрывает Мара.
Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путем придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
Золота всегда мало. Породы завались...
дьявол не может выиграть у Бог, дьявол это помощник Бога, в обучении людей науке познания Добра и Зла. Те кто выбирает служение дьяволу просто ходят по кругам Ада, все время мучаясь в своих материальных воплощениях.
Матфея 7:13, 14: 13 Входите через узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят её.
1 Иоанна 5:19: ...весь мир лежит во власти Злого.. .
Второзаконие 30:19: ...Призываю в свидетели против вас сегодня небеса и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выбери жизнь, чтобы ты жил, ты сам и твоё потомство,
Истинных праведников и истинных грешников очень мало, и истинное соотношение всегда в пользу добра, как только оно нарушится наступит ад.
потому что любой религии выгодно чтобы вы считали себя грешными и виноватыми - так проще доить
Сейчас борьба идет за каждую душу. Люди легко поддаются порокам (принимая их за добродетели) . Дьявол-самый большой лжец, но мы ему верим. Но тем не менее-финал сей битвы предрешен.
Дьявола нет, дьявол выдумка человеческого разума, созданная для оправдания низменности людей.