Атеисты, как вам живется.... без надежды? Часы тикают, время уходит, а жизнь ведь так прекрасна!! ! Легко ли идти по дороге, если впереди тупик, наглухо закрытая дверь? А ведь могло быть все иначе... .
Могло.. . или БУДЕТ? От вас, от вашего выбора зависит.
4 Пусть он судит угнетённых в народе,
Пусть спасёт сыновей бедного
И сокрушит притеснителя.
5 Будут бояться тебя, пока существуют солнце и луна —
Из поколения в поколение.
6 Он сойдёт, как дождь на скошенный луг,
Как обильные ливни, орошающие землю.
7 В его дни процветёт праведник,
И будет обилие мира, пока пребывает луна.
8 У него будут подданные от моря до моря
И от Реки до концов земли.
9 Ему поклонятся обитатели пустынь,
И его враги будут лизать пыль.
10 Цари Фарси́са и островов
Принесут дары.
Цари Са́вы и Се́вы
Дадут подарки.
11 Перед ним падут ниц все цари,
Все народы будут служить ему.
12 Он избавит бедного, взывающего о помощи,
Угнетённого и всех, у кого нет помощника.
13 Он пожалеет нищего и бедного
И души бедных спасёт. (БИБЛИЯ, Псалмы)
Вы еще с квартирой, тогда мы идем к вам
Хеленка, привет!
Опять хрень пишите? Ну ну. Вы - местный тролль.
Как живется?
- Вполне осознанно.
Когда главное не в том, истинно что-либо или ложно, а только в том, как оно воздействует — это признак абсолютного отсутствия умственной порядочности. Тут все годится — ложь, клевета, самые бесстыдные натяжки, — лишь бы оно помогало достигнуть того градуса разгоряченности, когда люди начинают «верить» . Формальная школа средств совращения в веру: принципиальное презрение любых сфер, откуда может возникнуть противоречие (как то разума, философии и мудрости, недоверия, предусмотрительности) ; бесстыдное восхваление и возвеличение учения с постоянными ссылками на то, что его ниспослал бог, и только бог, — что апостол ничего не значит, — что тут ничто не подлежит критике, только вере, только пред полаганию; что воспринять это спасительное учение есть чрезвычайная и величайшая на свете милость и благо; Постоянные спекуляции на враждебности, которую все низшие питают ко всему, что в чести и почете: им это учение подсовывают как учение против всех сильных и мудрых мира сего, вот что к нему и соблазняет. Оно убеждает отверженных и обделенных всех мастей; оно сулит блаженство, предпочтение, привилегии самым униженным и неказистым; оно возбуждает в бедных, убогих, глупых головах вздорное самомнение, будто бы они и есть пуп и соль земли.
Все это, еще раз повторяю, заслуживает самого глубокого презрения: мы избавим себя от критики учения, достаточно взглянуть на средства, которыми оно пользуется, дабы понять, с чем мы тут имеем дело. Оно спекулировало на добродетели, оно самым бессовестным образом узурпировало всю притягательную силу добродетели… оно спекулировало на силе парадокса, на потребности древних цивилизаций в грубости и бессмыслице; оно обескураживало, возмущало, подстрекало к гонениям и злодействам.
Христианство только возобновляет борьбу, которая уже велась против классического идеала, против благородной религии. На самом деле все это преобразование есть перевод на язык потребностей и уровень понимания тогдашней религиозной массы — той массы, которая поклонялась Изиде, Митре, Дионису, «великой праматери» и которая требовала от религии:
1. надежды на потустороннюю жизнь;
2. кровавой фантасмагории жертвенного животного — «мистерии» ;
3. спасительного деяния, святой легенды;
4. аскетизма, отрицания мира, суеверного «очищения» ;
5. иерархии как формы построения общины.
Короче: христианство приспосабливается к уже существующему, повсюду нарождающемуся анти-язычеству, к культам, которые опроверг Эпикур… точнее, к религиям угнетенной массы, женщин, рабов, не-знатных сословий. В итоге же перед нами следующие недоразумения:
1. бессмертие личности;
2. мнимый иной мир;
3. абсурдность понятий преступления и наказания, поставленных в центр истолкования мира;
4. разбожествление человека вместо его обожествления, разверзание глубочайшей пропасти, которую можно преодолеть только чудом, только в прострации глубочайшего самопрезрения;
5. целый мир порочных представлений и болезненных аффектов вместо простой и полной любви житейской практики, вместо достижимого на земле буддистского счастья;
6. церковный порядок, с клиросом, теологией, культом, святынями; короче, все то, против чего ратовал Иисус из Назарета;
7. чудеса везде и всюду, засилье суеверия: тогда как отличием иудаизма и древнейшего христианства было как раз их неприятие чуда, их относительный рационализм.
Спасибо хорошо!!! И стишок хороший)))
так почем опиум для народа?
Жизнь прекрасна и без вашего сказочного старикашки. Мы любим живых людей. Чего и вам желаем.
некогда глядеть. удовольствий полно- кайфуем.
Чудак! Каждому своё - Зло!
Прекрасно живется. Я знаю. что эта жизнь единственная и стараюсь использовать ее время на все сто.
Вы просто боитесь смерти. Не бойтесь смерти, когда она есть вас нет, когда ее нет, вы есть.
Спасибо, агент Helen, грех жаловаться. Нам хотя бы не промывают мозги и не заставляют распространять "правду" с позиций "Сторожевой Башни".
Ура!!!! У вас крыша поехала....
Не занимайтесь самообманом, имейте мужество признать очевидное и неизбежное)
Мы давно выучили ваши штучки-дрючки с пугалом смерти. Не работает ваше средство! Плацебо фуфловое!
ну верить в сказки как то не по взрослому
свободно!!! нет навязанных догм, нет призыва к нетерпимости, нет пустых надежд на мефичиское существо которое придет и все за меня сделает, нет правил есть только законы своего сердца и мораль разума
я верю в Бога, но я атеист! понимай как хочешь
вот:
http*://www.*watchtower.*org/u/bible/index.htm