Матфея 26;50...Тогда к Иисусу подошли, схватили его и взяли под стражу. 51 Но один из тех, кто был с Иисусом, протянул руку и, выхватив свой меч, ударил раба первосвященника и отсёк ему ухо. 52 Тогда Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут. 53 Или ты думаешь, что я не могу умолить моего Отца, чтобы он прямо сейчас предоставил мне более двенадцати легионов ангелов? ----Иоанна 13;. 34 Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я люблю вас, так и вы любите друг друга. 35 Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь». ----Матфея 5;44 А я говорю вам: не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует, 45 чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах, потому что он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. ---Исаия 2;4Они перекуют свои мечи на лемеха и копья на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать.
-
Религия, вера
Может ли христианин брать в руки и использовать оружие против других людей ?
Не может брать оружие в руки. Иначе теряется смысл НЕ УБЕЙ.
Луки 3:14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
Петр Марфин
Вообще то это Иоанн креститель отвечал....
Рома Александров
А Свидетели Иеговы никому не говорят чтоб "отлынивали" от службы (тем более госслужащим которые не Свидетели Иеговы) СИ полностю согласны с стихом который вы написали из библии Луки 3:14.А что вы хотели?Чтоб Иисус сказал римлянам дабы они шли за ним и все побросали?Тогда он был бы бунтовщиком как Варавва.Но Иисус Божий Сын который мудрее Соломона .Поэтому СИ ему подражают,а не вашим узким замечаниям....
Может. Например, Александр Васильевич Суворов - настоящий Христианин.
Петр Марфин
Ага всех людей любил....
вот это влупил, так влупил.. . ))))
Апостол Павел на сей счет пишет: "Наша брань не против плоти и крови, но против начальства, против мироправителей тьмы века сего: духов злобы поднебесной" (Еф. 6, 12). На протяжении всей истории человечества враждебные духи зла через своих послушных во грехе людей стремились разрушить целостность мира Божиего.
Почти все войны были следствием стремления людей обогатиться за счет других или утвердиться в гордыне, господствуя над прочими народами. Во всех этих случаях нападающих духовно возглавляет и руководствует "дух злобы поднебесной".
Священное Писание призывает нас к невидимой духовной брани - противостоянию диаволу. Когда же тот силится подчинить нас себе, используя материальные средства - войска, военную технику, мы обязаны противостоять этому не только молитвой и упованием на Бога. В защите Отечества от врага в этом случае и будет выражаться сущность нашей молитвы. Обороняясь от нападающих и принужденный лишать их жизни, человек не преступает заповеди "не убий". "Если в дом придут убийцы и насильники и станут терзать ваших родителей, мучить и калечить детей, убивать близких, вы и тогда не вступитесь за них? Если будут покушаться на твою жизнь и никакие увещевания к убийце не помогут, вы не пойдете на то, чтобы лишить его жизни (если нет другого выхода) и пресечь его беззакония? " Причем совсем неважно, каким образом защищающийся лишил жизни злодея, ведь любой предмет, оказавшийся под рукой, может послужить причиной его смерти. Так вам, пожалуй, придется отказаться чуть ли не от всех предметов обихода, поскольку они при известных обстоятельствах и "злом" умысле могут стать орудиями смерти. Заповедь "не убий" не запрещает участвовать в оборонительных или освободительных действиях, но недвусмысленно указывает, что лишение жизни одного человека другим в силу греховных побуждений есть величайшее преступление против Творца. Только Он - Жизнодавец, и только Он вправе распоряжаться тем даром, какой дал. Защита Отечества есть первейший долг каждого. Отметим, что Сам Господь повелевает израильтянам начать военные действия против язычников. Так, Моисею Бог говорит: "Отмсти Мадианитянам за сынов израилевых" (Числ. 31, 2). Царю Саулу через пророка Самуила повелевает: "Воюй против Амаликитян" (1 Цар. 15, 18).
Почти все войны были следствием стремления людей обогатиться за счет других или утвердиться в гордыне, господствуя над прочими народами. Во всех этих случаях нападающих духовно возглавляет и руководствует "дух злобы поднебесной".
Священное Писание призывает нас к невидимой духовной брани - противостоянию диаволу. Когда же тот силится подчинить нас себе, используя материальные средства - войска, военную технику, мы обязаны противостоять этому не только молитвой и упованием на Бога. В защите Отечества от врага в этом случае и будет выражаться сущность нашей молитвы. Обороняясь от нападающих и принужденный лишать их жизни, человек не преступает заповеди "не убий". "Если в дом придут убийцы и насильники и станут терзать ваших родителей, мучить и калечить детей, убивать близких, вы и тогда не вступитесь за них? Если будут покушаться на твою жизнь и никакие увещевания к убийце не помогут, вы не пойдете на то, чтобы лишить его жизни (если нет другого выхода) и пресечь его беззакония? " Причем совсем неважно, каким образом защищающийся лишил жизни злодея, ведь любой предмет, оказавшийся под рукой, может послужить причиной его смерти. Так вам, пожалуй, придется отказаться чуть ли не от всех предметов обихода, поскольку они при известных обстоятельствах и "злом" умысле могут стать орудиями смерти. Заповедь "не убий" не запрещает участвовать в оборонительных или освободительных действиях, но недвусмысленно указывает, что лишение жизни одного человека другим в силу греховных побуждений есть величайшее преступление против Творца. Только Он - Жизнодавец, и только Он вправе распоряжаться тем даром, какой дал. Защита Отечества есть первейший долг каждого. Отметим, что Сам Господь повелевает израильтянам начать военные действия против язычников. Так, Моисею Бог говорит: "Отмсти Мадианитянам за сынов израилевых" (Числ. 31, 2). Царю Саулу через пророка Самуила повелевает: "Воюй против Амаликитян" (1 Цар. 15, 18).
Это ты думаешЬ, что по такой причине в армию не возьмут? Не таких ещё зверей ловили!
а вы вспомните крестовые походы))
Петр Марфин
А ведь они с крестом ходили. Не похожи ли сейчас на тех ,те кто носит крест ?
Для защиты отечества.
Конечно не может.
История тебе для чего? Крестоносцы, Тамплееры, 1ая миолвая, 2ая мировая, Ирак, Авган... Думаю Христиане перешли все черты!
Александр Яин
Тут интересней. У католиков да. а вот у насс ннорма не убий действует с 4-го века. За убой врага, от причастия на 3-года. Зачем попы в армии не понял. У кого то перемкнуть может
Похожие вопросы
- Имеет ли право христианин брать в руки оружие для убийства ради защиты?
- Можно ли христианину брать в руки оружие или служить в армии?
- Должен христианин брать в руки оружие? Если да, то почему?
- Почему сектанты учат, что христианин не может брать в руки оружие, и что якобы берущий в руки оружие не верит Богу?
- Христианину приемлемо ли брать в руки оружие и вообще воевать?
- Пацифисты, вот зачем вы искажаете Писание, и утверждаете, что христианин не может брать в руки оружие даже для защиты?
- Можно ли священникам брать в руки оружие ? (+)
- Как объяснить сектантами, что Христос не запрещал брать в руки оружие?
- А где у христианина родина? Беря в руки оружие что он идёт "защищать"?
- Пацифисты, почему вы вырываете эту цитату из контекста и утверждаете, что христианин не может брать в руки оружие?