Вопрос по Библии. (В пояснениях)

Читай паралельные ссылки.

Исход 20:21: И народ остался стоять вдали, а Моисей подошёл к тёмному облаку, где был истинный Бог.
Второзаконие 4:11: Тогда вы подошли и стали у подножия горы, которая горела так, что огонь поднимался до поднебесья. Там была тьма, облако и густой мрак.
Псалом 97:2: Облака и густой мрак вокруг него, Праведность и правосудие — основание его престола.
Евреям 12:18: Вы приблизились не к осязаемой горе, пылающей огнём, и не к туче или беспросветной тьме или буре,

скорее за пределами пространства

Это неточный перевод, там сказано, что Бог будет пребывать в свете неприступном, недоступном для человека-это духовный мир, царство Божье, в которое вхожи только ангелы Божьи и искупленные возрожденные люди. когда они в духе и истине.

В момент Вознесения, то есть настройки на Высочайший Лад, не сопоставимый с частотой вибрации физического уровня Земли, высокодуховная личность ( не говоря уже о самом Иегове, обеспечивающем безопасность людей! ) запускает новый механизм ( внутренний резерв) -Тела Света, вибрация в Котором визуально напоминает облако, или туман. Об этом Теле Света, по другому называемом Мер- ка- Ба ( или Меркава) и идет речь.

Можно предположить и иной смысл, что Бог придет к людям, духовно невежественным, по их первому зову для просветления их сознаний.

Будем рассуждать, или все-таки попытаемся уверовать в Бога?...

Густой мрак это наша темнота, ведь мы чуть что ищем то ясновидящих, то гадалок, то экстрасенсоов, кто то в церковь бежит до попа и т. д. ..

"... потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых" (Исх. 33:20)
Густой мрак - это то, что скрывает. Бог скрыл от человека свой облик, т. к. человек стал грешным, а грех не может соседствовать рядом с бесконечной праведностью. Поэтому во время сорокалетнего странствования израильтян в пустыне Бог был скрываем в столпе облачном днём и в столпе огненном ночью. Именно это и имел в виду Соломон совершая посвящение храма. В храме Божье присутствие во Святая Святых было в темноте и дыму от жертвенника курения. Но над ковчегом завета было огненное свечение, т. н. "шекина" - видимое присутствие Бога. Но первосвященник, раз в году входящий во Святая Святых, не мог чётко видеть это по причине дыма. Наверное он ещё и зажмуривался, чтобы дым не ел глаза.
Т. ч. космос тут ни при чём. Всё вполне прозаично.