Сосед работает по субботам. Исход 35-2 ясно говорит, что такой человек должен быть предан смерти.Обязан ли я это сделать

замочи гада...

Помой СЕБЕ голову и просуши её в микроволновке (((((((((((((((((

Я думаю Вам, в соответствии с еврейскими положениями, для начала надо отрезать себе крайнюю плоть и ротиком отсосать кровь (потому что никакой равин за это не возьмётся) .
Ну а после этого я думаю Вам будет уже глубоко пофигу до соседа и его субботы. :)))

ВЫ прежде узнайте КОМУ ИСХОД ГОВОРИТ.... а может это не ВАМ.... а в случаее НАПИСАНО оставте как написано.. . собрав водичку тряпочкой...))

Просто так не убивали, только через суд.

суботний день это седьмой день неделю по современному осчёту т. е воскресение

Этой глупости уже много лет. Какой-то тролль счёл себя очень остроумным - и Вы это повторяете.

А вы, что священник библейских времен? И живёте по Моисееву закону? А как же тогда, Иисус зря пришёл на землю? Интересно, что Закон напоминал израильтянам об их несовершенстве. Поэтому логично, что они нуждались в совершенной жертве, способной полностью удалить их грехи (Евреям 10:1—4). Итак, Закон подготавливал народ к принятию Иисуса, который был Мессией, или Христом. Павел писал: «Закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Галатам 3:24).И когда Иисус умер жертвенной смертью, и таким образом отпала необходимость в Моисеевом законе.
Говорится ли в Библии прямо о том, что вместе с Моисеевым законом должны были быть отменены и Десять заповедей?
Рим. 7:6, 7: «Теперь мы освободились от Закона, умерев для того, что нас крепко держало.. . Что же скажем? Неужели Закон — грех? Ни в коем случае! Но если бы не Закон, я не узнал бы греха. Например, я не знал бы, что значит желать чужого, если бы Закон не говорил: „Не желай чужого“». (Какую заповедь из Закона Павел процитировал сразу же после того, как написал, что евреи, ставшие христианами, «освободились от Закона» ? Он процитировал десятую заповедь и таким образом показал, что она была частью Закона, от соблюдения которого они освободились. )
2 Кор. 3:7—11: «Если свод законов, служивший к смерти и высеченный буквами на камнях, был явлен в славе, так что сыновья Израиля не могли глядеть на лицо Моисея из-за славы его лица, — славы, которую предстояло упразднить, то не гораздо ли больше славы должно быть в служении духа? [...] Если то, что предстояло упразднить, было введено в славе, то тем более будет в славе остающееся» . (Согласно этим словам, когда Моисей давал сыновьям Израиля свод законов, «высеченный буквами на камнях» , они «не могли глядеть на лицо Моисея из-за славы его лица» . О каком своде законов здесь идет речь? Как видно из Исхода 34:1, 28—30, речь идет о Десяти заповедях. Именно эти заповеди были высечены на камнях. Значит, слова «то, что предстояло упразднить» относятся также и к ним. )

Установление закона о субботе связывается с освобождением израильтян из египетского рабства, а не с днем недели для нас. Те кто находился под Моиссеевым законом-были обязаны его соблюдать... Но Иисус отменил субботу!
«Закон имеет тень грядущих благ», — написал апостол Павел (Евр. 10:1). Согласно Закону, суббота наступала после шести трудовых дней, и именно в субботу Иисус совершал множество исцелений. Это пророчески указывало на то, что после жестокого правления Сатаны наступит время освежающего отдыха и других благословений в период Тысячелетнего правления Христа. Вот почему Царь этого Царства также назван «Господином.. . субботы» (Матф. 12:8; Луки 6:5).