Зачем в Библии объединили два Завета, ведь по сути, не по букве, это два совершенно разных Писания, т. е. две религии?

Большинство авторов текстов (равно как и персонажей) НЗ были правоверными иудеями. Для них тексты Танаха были основой мировоззрения. А при создании новозаветных книг любое лыко было в строку, и НЗ опирается на ВЗ, в разных частях по разному, но в целом очень основательно.

Это мы сейчас привыкли, что христианство, вроде, самодостаточно. А когда-то всё было совсем не так. И выдерни эту опору - новозаветная история попросту повиснет в воздухе.

Библейская мораль, как, впрочем, и любая религиозная, имеет эволюционный характер. То есть предполагает не моментальный, а постепенный путь к ее реализации.
Библейская мораль начинается с талиона - принципа эквивалентности вины и наказания. Талион в те времена был прогрессивным явлением, поскольку ограничивал воздаяние (в те времена была распространена групповая ответственность и кровная месть) . Даже с точки зрения современного права талион выглядит не несправедливым, а только нерациональным. Например, смертная казнь представляется нежелательной из-за риска судебных ошибок. Нанесение увечий невыгодно экономически - ибо наказанного таким способом человека приходится содержать остальным.
Талион имеется и в Коране, и даже в Новом Завете:
Деян. 15:28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы.

Матф. 7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
- это усовершенствованные формулы.
Классический талион регламентирует только реактивные действия, ничего не говоря о том, каковы должны быть инициативные. Иисус использует тот же принцип для выведения "золотого правила". Из талиона же исходят и такие христианские нормы, как непротивление злу, отказ от мести, прощение и благотворение врагам, что хоррошо видно в истории с грешницей.

Иоан. 8:3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9 Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Ибо все грешны и поэтому заслуживают мучений и смерти; но тот, кто прощает других, этим и сам заслуживает прощения, и таким образом Бог, общество или другой человек может даровать ему прощение, не жертвуя справедливостью, не отменяя ее, а осуществляя. Таким образом, христианское милосердие не отменяет справедливости, а прощение - талиона, а, наоборот, реализуют его.
Между классическим талионом и христианской справедливостью милосердия имеется ряд промежуточных форм в виде смягченного талиона и указаний на желательность (хотя пока не обязательность) прощения; это можно найти в Ветхом Завете и Коране.

Закон - детоводитель ко Христу. Ап. Павел.

Нет, всё едино.

Ну, надо же было как-то представить историю до Христа.

Никто не объединял! С чего ты взял?
В Библии старый завет- "око за око или кровная смерть" и новый завет - закон Любви - возлюби ближнего, как самого себя. Вот этот новый завет большинство человечества и не выполняет, а живет старыми заветами злобы и ненависти.

Для того, чтобы ты, со временем, до этого додумался.. Но ты не первый.

диалектика

Библия это одна полная книга. Иисус не сказал ничего нового, а просто научил видеть за буквой дух закона. Если бы Бог с самого начала дал людям те принципы, которым учил Иисус, люди этого не поняли бы. Все равно, что первокласснику высшую математику объяснять.

«Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притчи 4:18).

класика психокодиравания. .
(как 25-й кадыр и скрытый текст в тексте, када каждая иксавая буква выливаица в отдельное посланее-замечаемое только потсазнанеем, и т. п. )
короче-для повышения рейтинга популярности и самой (в) популярнасти (!!!)

зло-едино!

это таки трехголовый дракон ...

Учи историю.
Еврейская секта христианство возникла на основе иудаизма, иудеями-же и основана.

Короче это игра в доброго и злого бога. Кто не в курсе, бог ветхого завета более жестокий. Ну а вообще, так как одна книга противоречит другой, их и объеденили, чтобы в конец мозг засрать.

То чем и как живет человек в детстве и зрелости весьма различно, но при этом человек не перестает быть единой личностью. И это уже его дело, продолжать оставаться жестоким и ограниченным ребенком или же учиться, трудиться и взрослеть.

наверно потому что Иисус родился среди них

Имперская церковь Третьего Рейха тоже предлагала отделить Ветхий Завет от Нового.

в вопросе есть правда, но не вся. по духу они (Заветы) одинаковые. но разные по выражению. во времена ветхого з. Богу было легче контактировать с людьми посредством обрядов и различных служений ( в эту эпоху был силен символизм) . другими словами Он общался с людьми на доступном их пониманию языке. новый завет заменил старый- люди перешли на новый уровень богопознания через Иисуса Христа . так что это не разные религии а модернизация или апгрейд инициатором которого является Сам Бог