Как тебе кажется, какие конкретные действия приближают человека к совершенству и почему ты это знаешь?

Соблюдение Твоих заповедей ведет к совершенству. Я делал с Твоей помощью и становился лучше и лучше.

Ну что касается конкретных дел.... то ты сам понимаешь, что ответ очень прост-живите по законам Божьим. Подражйте Христу и через него найдете путь к Богу. Совершенствуйтесь и вы родитесь свыше... .
Но вот есть еще и такое мнение о совершенствовании... для любопытства ради... .
Будучи сам един, Господь создал мир двойственным. Дуальность мира проявляется буквально во всем: от наличия божественного и физического миров, до двух ноздрей. Преодоление дуальности служит путем к Господу. Способов следования по этому пути два: один - преимущественно через набор мудрости, через пунктуальное выполнение всех положений закона, через многократную шлифовку сознания реинкарнациями; другой способ позволяет приблизиться к Господу за одну земную жизнь. Через Сына Господа (то есть через любовь) , через принятие всего, что есть в мире, как должного быть, через рождение свыше (программа-минимум) и через рождение снизу (программа-максимум) .
Оба способа следования используют свойство дуальной пары, но по-разному.
Способ использования пар без Сына Бижиего заключен в выражениях: «придерживаться золотой середины» , «ни вашим, ни нашим»» , «ни то, ни се» , «добро и зло приемля равнодушно» . Потенциал дуальных пар используется в этом случае наполовину. Все дуальные пары на свете можно отнести к одной из следующих: внутри - снаружи, налево - направо, верх - низ. Это «три кита» , на которых Господь основал мир. Сын Божий своей любовью замкнул эти пары равенством, превратив их в тождества: (внутри = снаружи, налево = направо, вверху = внизу) . Прочитать их можно так: (что внутри, то и снаружи, и наоборот; что налево, то и направо, и наоборот; как вверху, так и внизу, и наоборот) .
Дуальные пары, превращаясь в тождества, разрываются в плоскости перехода (переброса монады, перехода количества в качество, плоскости единства противоречий) и становятся генератором совершенствования человека, становятся как бы ступенькой, на которую можно ступить и подняться. Превратив три начальные пары в тождества, Сын Божий запустил в работу мощнейший трехфазный генератор, который поднял Его с разбойником прямо в дом Израилев, минуя дом Аарона и открыв, тем самым, новый путь к Господу. Первый путь имеет лифт для всех (животных и людей) до дома Аарона, а человек поднимается потом пешком до дома Израилева по лестнице, которую строит сам себе. Второй путь предполагает строительство лестницы на Земле, и только тот, кто удостоится «рождения свыше» , поднимается прямо в рай. При запуске мощного энергоблока в сети происходит временное падение напряжения в ней (меркнут лампочки) . Если продолжить тождества «трех китов» далее, получим «философский камень» : (внутри=снаружи, налево = направо, вверху=внизу) =Бог=любовь=жизнь. Шесть знаков равенства - шесть граней камня. Наша жизнь есть движение нашей любви сквозь любовь Сына Господа (Шивы, Кришны, Будды, Христа, Магомета и т. д.) , с помощью нашей любви на замыкание дуальных пар нашего Я тождеством, к еще большей любви самого Господа. Отдавая часть любви на замыкание дуальных пар тождеством, человек получает приращение любви в самом себе. Так отдавая и поднимаясь, наполняемся и в конце пути сливаемся в любви с Господом. Дуальной парой жизни является остановка. Дуальная пара смерти – это рождение. Знатоки чувств, эмоций, настроений, желаний формируют наше Я. Количество их огромно, и все они половинки дуальных пар. Но не все они нам по сердцу. Носителей таких качеств, как лень, ложь, подлость, мы стараемся не допускать к рулю, начинаем с ними бороться, приносим их в жертву своей «хорошести» . Это делаем, если идем к Господу первым путем. А если вторым, то радуемся их появлению, принимаем их такими, какие они есть, начинаем любить их, как самых близких, как Господь любит нас, то есть любить свое Я (то есть любить себя) . Надо еще полюбить свою плоть. Обратиться – оборотиться – обернуться – вспомнить, как мы в годовалом возрасте любили свое тело. См н

ничто челочеческое не приблизит человека к совершенству, поэтому надо не делать, а уповать на высшие силы, молиться.... но точно я не знаю- я- человек всего лишь

Общение и одиночество. Размышление.

Чистосердечное покаяние, исповедь, причастие.... Но совершенным в глазах Господа от этого не станешь. Чем больше каешься в грехах своих, чем ближе приближаешься к Богу - тем больше грехов видишь в себе. Даже апостол Павел говорил, что он - первый из грешников. А если начинаешь считать, что достиг духовного совершенства - это от лукавого