В чем религиозно-богословский смысл жертвоприношений в Исламе?

Всевышний, дабы укрепить Ибрахима в вере, ниспослал ему испытание. Пророк, следуя повелению Господа, должен был совершить заклание своего любимого сына Исмаила. И в своем твердом намерении исполнить Божественный приказ, пророк проявляет высшую покорность Аллаху. Бог Милостивый, не желавший гибели ребенка, принял жертву Ибрахима по его праведному намерению, а вместо Исмаила в жертву принесли животное.
С тех пор, отдавая дань подвигу пророка Ибрахима, явившего высочайшую степень праведности и любви к Аллаху, в качестве обряда поклонения Господу мусульмане совершают заклание жертвенного животного. И когда совершается обряд заклания курбана (жертвы) , сердце верующего изливает величайшую присягу - быть покорным Единому Творцу; и в том сосредоточении души оно испытает сопряженную с глубоким страданием радость, рожденную в преодолении устремлений бренной жизни ради высшей покорности Всемогущему.
Мусульмане в этот день воздают хвалу Создателю, сохранившему жизнь Исмаилу: к нему восходит родословная лучшего из сынов Адама последнего Посланника Всевышнего Аллаха - Мухаммада, мир ему.
Великий Пророк Ибрахим, как сказано в Кор´ане, не был ни иудеем, ни христианином, а был благочестивым мусульманином (т. е. покорным Аллаху) - ханифун муслим (сура "Али Имран" аят 67).

В исламе вообще нет никакого смысла.
Но если на лбу остается отметина, а на коленках мозоли, от усердия в намазах, значит жизнь прожита не зря.

Жертвоприношение, это покорность Аллаху, что служит доказательством полного повиновения воле Аллаха и его приказам.

Когда верующий получает приказ от Всевышнего Аллаха, он не ставит свою покорность в зависимость от так называемого здравого смысла, который является плодом нашего ограниченного понимания вещей.

Верующий знает, что Аллах Всезнающий и что его понимание не может охватить знание и мудрость, которые содержатся в Божественном повелении.

Поэтому он подчиняется Божественному повелению, даже если не может понять его причину и мудрость.

Именно это сделал пророк Ибрахим (мир ему) , когда собирался принести в жертву своего собственного сына.

Когда Ибрахим (мир ему) рассказал сыну об увиденном сне,

«...Сын мой! Я вижу во сне, что я зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?... »
(Сура 37:102)

Сын не спрашивал причину и правильность этого повеления:

«...Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых» . (Сура 37:102)

Это пример покорности, продемонстрированный искренними рабами Аллаха, отцом и сыном (мир им).