Коммерция (от лат. commercium — торговля) в церквях идет торговля цначит церковь коммерческое предприятие?

А Вы только сейчас это поняли?

А вы за деньгами только деньги и видите (???), я, например, за ними вижу - ПОЖЕРТВОВАНИЕ.. .

"Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела. " (Лк. 20)

и НЕ сказал - "не клади" вовсе.. . :-)) Бог сказал.. . и более того (!) - ПОХВАЛИЛ.. . "в дар Богу"!

*а ты именно - молись! и тогда построннее (шелест денег) не будет тебя отвлекать вовсе.. . :-))

В церкви идет только специфическая торговля предметами культа и соответствующей литературой. В церкви вы не купите ни сыра, ни мяса, ни рыбы, не купите диван или тумбочку, не сможете приобрести щенка и корм для кошек. В церкви не продают телевизоров, газированных напитков, коктейлей и трубочек для коктейлей и не производят обмен валют. Так что торговли в подлинном смысле этого слова в церкви нет.

Странно, что столь многие люди упрекают церковь в торговле. Как правило, иконные лавки вынесены за пределы зоны, предназначенной для молитвенных собраний, и что уж наверняка, никогда не располагаются в центральной части церкви, в худшем случае теснясь в ближних к выходу углах.

Церковная наценка на предметы культа имеет смысл жертвоприношения. Это действие кажется бессмысленным атеисту, но изнутри верующего - это одно из важнейших религиозных событий в его нуменозном опыте. Странно было бы не приносить жертвы тому, во что веришь. Жертвоприношение, как и молитва, относятся к наиболее важным религиозным действиям.

Кстати, жертвоприношение - акт альтруистический, непонятный для человека жадного. Неведомо жадному и особенное ощущение духовной внятности, вменяемости, когда жертва уже принесена.

Можно раздавать деньги нищим, но они, как правило, тратят средства себе во вред, поскольку нищета - это, скорее, проблема личностная, чем социальная. Безусловно, духовенство истратит деньги с большим умом и на более благие цели. Я знаю, к примеру, как много денег уходит на ремонт детского дома, сколько уходит в кассу церковной взаимопомощи, когда требуются особенно дорогие лекарства или операции для прихожан.

Для священства не существует бесплатного электричества, бесплатных самолетов и поездов. Нет и бесплатного хлеба. Церковь живет в мире, а мир существует по законам капиталистической экономики.

К тому же никто в церкви не принуждает к пожертвованиям и покупкам мелкой духовной утвари. Не хочешь - не покупай.

Заметьте, в церквях отсутствует главный атрибут торговли - реклама. И если покупка делается во время богослужения, то продавец и покупатель говорят шёпотом, как бы стесняясь самого акта покупки-продажи. Так что скромнейшая торговля предметами культа внутри церковных стен знает свое даже не второе место, и, конечно, ни в какое сравнение не идет с тем торговым буйством, которое имело место во времена Христа - тогда в церквях торговали голубями, обменивали валюты, и вообще они, как публичное место, использовались под базары.

И еще. Меня всегда интересовал вопрос, отчего это атеист испытывает потребность в предъявлении церкви морального иска? Если бога нет, то о чем так беспокоиться? О моральной чистоплотности добросовестно обманутых обманщиков? Если бога нет, то нет и никакого кощунства в церковной торговле, так как кощунство не существует в той же степени, как и сам предмет, над которым осуществляется его глумление. Итак, обнаружено еще одно противоречие в заведомо противоречивой гипотезе. Вы не верите в жизнь после смерти. Кто же мешает вам верить в жизнь до смерти? Неужели иконные лавки в церквях?

И потом, что, собственно, грязного и неприличного мы находим в коммерции? Или, вернее, что такое сверхчистое и священное мы пытаемся выразить, счищая с себя коммерцию, как социально-экономическую грязь? Вырезая коммерческие мотивы из человека, боюсь, мы не совершенствуем его, а уродуем, уничтожая в нем то, что называют "хозяйствующим субъектом". Иногда морально-нравственным романтикам и восторженным социальным идеалистам удается заставить социум повторять идеологические речёвки и ненавидеть ползучий хозяйственный эмпиризм. Но тогда обязательно находятся люди, догадывающиеся, что жизнь без идей лучше смерти за идеи.

ну разумеется
церковь - гигантское коммерческое предприятие
только вот налогов нихрена не платят эти проходимцы попы подлецы

всё бы нечего но когда Это происходит непосредственно в храме, как такое возможно? ты стоишь перед иконой, а служитель церкви у тебя за спиною деньги считает?

в Храмах идет Богослужение, а расходы связанные с этим ни кто не отменил, есть электричество. есть тепло, вода.. для самих же верующих прихожан, так что всё честно, да и служащим нужно кормить своих детей, обычно у них много детей да всякое надо, так же как и нам. Коммерческая организация имеет самоцелью торговлю, а церковь имеет самоцелью служения Богу и спасения душ, а деньги лишь средства для пропитания людей и содержания храма

За собой смотрите!!!!

Оценка за веру Олег. А вопрос прокомментирую, вы неплохо решили задачу по логике.

В Библии чётко расписано: (Мал. 3:8-10)-учение о десятине, которое от Руси скрыто, чем сказано, что мы обкрадываем Бога, и этим прокляты. Пожертвование-это уже другое, дело добровольное. А торговлю в храме Иисус бичом разгонял, так что не обманывайтесь!