Почему Христос, творивший чудеса воскрешения и исцеления, оказался бессилен на Своём кресте?

Я долго думал, как это – обладатель сверхспособностей, позволил себя распять, как простого смертного?
Вот как объясняет этот факт православная церковь.
«В Новом Завете Подвиг Богочеловека Иисуса Христа, заключающийся в крестных страданиях и крестной смерти, принятый Им мир ради искупления грехов мира. На Голгофе Господь добровольно совершил спасение человечества. Он страдал и умер не потому, что не мог избежать страдания, но потому что возжелал пострадать. Он Сам допустил над Собою совершиться временному торжеству неправды. Его страдание не было необходимостью, но было проявлением Божественной Любви. Святой Григорий Нисский сказал, что Христос не стал ждать, когда Он будет вынужден к Своей жертве предательством Иуды, злобой священников, неразумием народа: «Он предварил эту волю зла, и до того, как был к тому вынужден, вольно отдал Себя накануне Страстей, в Великий четверг, даровав Свою плоть и кровь» . Именно поэтому говорится о Христе как об Агнце, «предопределенном прежде основания мира» (1 Пет. 1:19) и даже «закланном от создания мира» (Откр. 13:8).

В Ветхом Завете под жертвой понималось умилостивительное или благодарственное приношение Богу от земных плодов или царства животных. При этом обряд жертвоприношения не закрывал собой смысл религии. Внешняя жертва не отменяла внутренней жертвы. Пророки настаивали на необходимости внутренней жертвы - сокрушения духа пред Богом и праведных дел милосердия. Внешние ветхозаветные жертвы служили великим прообразом той высшей добровольной жертвы, которую некогда Сын Божий имел принести на земле за грехи людей. В своем высшем значении ветхозаветное жертвоприношение было символом и прообразом жертвы Богочеловека Иисуса Христа. » (Азбука веры) .
Т. е. Иисус принес себя в жертву ради спасения человечества. Такая версия мне всегда казалось надуманной. Мое мнение другое: Иисус настолько уверовал в свое Божественное происхождения, в то, что, в связи с этим, обладает неограниченными возможностями, что до последнего момента был уверен в своем спасении и явит людям величайшее чудо. В последний момент он обратился к Богу: "Элои, Элои! ламма савахфани? " что значит: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? "» (Мк. 15:34).
Из всего народа не нашлось никого, кто в этот момент оставался бы с ним рядом - избитом, осмеянном и распятом на кресте.

На мой взгляд, подвиг Иисуса Христа состоялся много раньше, когда он, человек, который мог стать знатным, выдающимся раввином, на свой страх и риск пошел своим путем, индивидуальным и нетрадиционным, противопоставив себя фарисеям и книжникам. Он настаивал на своей индивидуальности, и его распятие на кресте было, по существу, предопределено.
Все сказанное не означает, что учение Христа не верно, напротив, оно очень даже верно. Другое дело, что с этим Великим Учением сделали те, кто называл себя его последователями, которые сделали из гармоничного учения закрытую систему, не допускавшую новых идей, развивающих его и превративших его в набор догм и способных поколебать систему в целом. Не подлежит сомнению то факт, что именно христиане пролили больше всех крови на земле – чужой и своей собственной. Винить в этом Христа также абсурдно, как обвинять веревку за то, что из нее человек сделал петлю и повесился.

Судьба такая!

Ибо так было угодно Ему пострадать за грехи ненавидящих Его человеков.

В этом сила: взойти на крест.

так он не фокусник, он Учитель

Чтобы стать Крестосом (Хрестосом) или, говоря современным языком, Христом (чтобы отличить крестьян от христиан) , нужно было пройти обряд посвящения. Вот с этим обрядом что-то и не сложилось.

Информация к размышлению:

Гарри Гудини
В 1903 году был сброшен с моста в Темзу закованным в наручники и кандалы с 30-килограммовым шаром, но через несколько минут всплыл, размахивая наручниками.

Через Христа творил Отец.

Он просто не придавал никакого значения Себе. Я=0!!!

Потому, что Он был послушен воле Отца и исполнил ее. В Писании неоднократно говорится о том, что Он знал и говорил об этом-и о предательстве и о смерти, и о воскрешении. Он искупил своей смертью, всех людей, принявших Его в свое сердце, как спасителя, от сил властвования сатаны, от болезней, проклятий и родовых в том числе. Он дал нам, верующим в него, не по обрядам детского крещения, а искренне, со знанием писания и глубоким пониманием истины веры, спасение и великую защиту, а также вечную жизнь души в Царстве Божьем и благоденствие жизни на земле не только нам, но и детям нашим и внукам, и правнукам и т. д Храни вас Господь в истине и знании слова!! ! С уважением к вам

это не имело значения для него - его сознание было отдельно от тела
он предвидел значение своей публичной смерти - уже больше 2000 лет помним...

Потому что задача у него была "смертию смерть попрать".

потому что то были фокусы.

Он исполнил всё, описанное о нём в Ветхом Завете до конца !

Гефсиманский сад

Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.

Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.

В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: "Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со мной".

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.

Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.

И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.

Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.

Он разбудил их: "Вас Господь сподобил
Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников себя предаст".

И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди -- Иуда
С предательским лобзаньем на устах.

Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: "Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.

Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы мне сюда?
И, волоска тогда на мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.

Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.

Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты".

Борис Пастернак.
По-моему, лучше не скажешь....

Он творил чудеса для других людей, а не для себя лично. Своим примером он показал, как надо любить, а чудеса - доказывали его Божественную суть. Но вся его жизнь состояла именно в примере, как надо жить простым людям, не обладающим сверхчеловеческими способностями. Поэтому - любой из ныне живущих способен жить так же как и Он, на прибегая к чудесам. Потому и не воспользовался своей властью и принял смерть, как обычный человек. Иначе - никто бы за ним не пошел. И все бы говорили - Ну это же Бог, он смог сойти с креста благодаря своим чудесам, а простому человеку это невозможно. И всю Его жизнь бы пересмотрели, в поисках того, как он жил, используя свои чудеса для САМОГО СЕБЯ, чтобы утверждать - путь Христа нельзя повторить, не будучи Богом. Поэтому - Его путь - от начала и до самого конца - путь доступный человеку. Других таких примеров история не знает.