чтобы оценить силу христианской любви надо спросить православных что они думают о католичестве и наоборот? или как?

Люди, не способные владеть своим сердцем, еще менее способны владеть языком.
Бог дал людям слово "любовь", чтобы они именовали этим словом свои взаимоотношения с Ним.
Когда люди, злоупотребив этим словом, начинают называть им свое отношение к земному, оно теряет свой смысл.
Слова теряют свою священную и божественную силу и становятся как бы мертвыми. Так же как северное дерево, пересаженное на юг, вянет и гибнет.

Да можно и католиков спросить о СИ.. . любовь бывает разная!!!)

Католики в основном (ну я нет) считают православных настоящими христианами, а православные на католиков шикают и креститься не дают по католически, считают еретиками

Молимся на каждой мессе о единстве Церкви и всех христиан. Молюсь о том, чтобы все пастыри объединяли усилия в восстановлении Единства Церкви - Тела Христова.

нет спрашивать не обязательно.

разумнее сразу посмотреть на дела тех и других, и увидеть - проявляется ли в их делах любовь.
или как, к примеру, она проявилась во время первой и второй мировой войны. .

отличительное качество истинных последователей Христа - любовь (Иоанна 13:35), тех, кто ее проявляет на деле

Запад же внес новые догматы, новое учение и раскол и отпал от Церкви. Кроме того, даже если статистически подумать: если один епископ остался на одной стороне, а 4-ре на другой, то кто от кого отделился? А на момент раскола было 5 епископов: Иерусалимский, Римский, Антиохиский, Александрийский и Константинопольский. Ведь не нужно быть большим богословом и аналитиком, чтобы понять, что причина этого разделения кроется в гордости папы римского: "Я теперь наместник Христа на земле; я главнее всех других епископов; то, что я теперь буду сам говорить и решать - непогрешимо".
Написано: "По плодам их узнаете их" (Мф. 7:16). Смотря же на историю католицизма после разделения, можно сразу видеть эти плоды отступления; плоды того, что Дух Святой отошел от них: крестовые походы, которые начались спустя несколько лет после отпадения Запада от Церкви, инквизиции, индульгенции, догматы о чистилище и непорочном зачатии Девы Марии, обязательное безбрачие священников, дальнейшее развитие догмата о папе и др. Это ведь ужасно! Католики по благословению своих пап с оружием в руках шли в завоевательные походы, и воевали они ведь не только против мусульман, но громили православных, разрушали храмы.

Правильно Лютер говорил, что если есть ад, то католичество находится как раз над ним. Отступив от истины, католичество под руководством своего антихриста стало одним из передовых отрядов этих врат адовых, пытающихся одолеть Церковь. Все это происходило, равно как и отступления в догматах, уже после их откола от Церкви.
Таким образом, католики, отколовшись от Церкви, будучи отлученными от Нее, не имели власти передать власть священства .
Во-вторых, если даже предположить, что католики - это часть истинной Церкви, то реформаторы были отлучены католиками и тоже не имели этой власти.
В-третьих, многие реформаторы и не были священниками, а если Лютер и был, то он был не епископом и не мог рукополагать пресвитеров, т. к. это может совершать и всегда совершал только епископ. Златоуст пишет: "Одним правом рукоположения возвышаются епископы, и только этим, кажется, преимуществуют пред пресвитерами". Ведь утеряли не только саму преемственность, но и сам трехчинный строй церковной иерархии. У сектантов пасторов рукополагают другие пасторы, хотя всегда в Церкви это совершалось только епископами.
В-четвертых, если пойти еще дальше и предположить, что Лютер был законным епископом, то все равно сам он не имел бы право поставить других епископов, а только пресвитеров. В этом случае протестантское священство закончилось бы со смертью рукоположенных Лютером священников.

3-ий Вселенский Собор оградил анафемой изменение Никео-Цареградского Символа веры. Римо-католики сделали добавление в этот символ.

На Соборе в Иерусалиме, описанном в 15-ой главе книги Деяний, председательствовал апостол Иаков, а не святой апостол Петр — ясное доказательство того, что апостолы не истолковывали слова Евангелия (Мф. 16:18) таким образом, как их стали позднее истолковывать папы. Святые отцы с самого начала понимали изречение: “И Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее” — как указание на то, что Христос обоснует Его Церковь на вере Петра в то, что Иисус является Христом, Сыном Божиим. То толкование, которое дают этому изречению в настоящее время римо-католики, вошло в историю Церкви намного позднее. В своих посланиях святой Петр никогда не предъявлял каких-либо претензий на главенство, их не заявляли и первые из римских пап.

Я думаю, нужно не спросить, что они думают, а посмотреть, как они поступают. Как поступают с соверующими, как поступают с другими верующими? Причем, думаю, оценивать нужно не столько поведение священства, монашества, подвиги церковных героев, сколько поведение обыденных людей, которые воспитаны и вскормлены этой самой церковью.
Видите ли, если человек поступает с любовью к ближним своим, это всегда заметно и это всегда очень приятно. Если человек из церкви разговаривает с тобой вежливо и с уважением, то и самому хочется быть лучше, слушая его. Мы каждый день сталкиваемся с представителями различных религий. Как они поступают?

Да. Спрашивайте.

Мне кажется католичество, более свободная религия. На многие веще глаза закрывает. Я православный то

Наглядно оценить можно было в последних войнах мировых, истерзавших евразийские народы.