Исх. 20:4, 5, СП: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (курсив наш. — Ред.) . (Заметьте, что запрещалось не только поклоняться изображениям, но даже их делать. )
Лев. 26:1, ПАМ: «Не делайте себе идолов и истуканов, и столпов [«священную колонну» , НМ] не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними; ибо Я Иегова, Бог ваш» . (Нельзя было устанавливать никаких изображений, чтобы поклоняться им. )
2 Кор. 6:16, СП: «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого» .
1 Иоан. 5:21, СП: «Дети! храните себя от идолов» .
Религия, вера
Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
Даулет Измайлов
1 963
говорится, чтобы не поклонялись изображению бесов, о поклонение изображению святых в Библии ничего не говорится
Наташа Сотник
76 827
А изображениям никто и не поклоняется
Валентина Горносталь
66 076
Исход 25 глава.
Виктор Щерба
93 787
Бог против изображений, чтобы соблазнившись люди не стали поклоняться картинам под разными предлогами. Второзаконие 4 об этом хорошо говорит. Для тех кто ищет единства Второзаконие 12.
Ксения Соловьева
95 362
что их нужно распространять миллионными тиражами
Afgan Israilov
18 464
там сказано :"Не сотвори себе кумира, кроме Бога своего! "
Макс Широков
15 127
"Дети! храните себя от идолов" (1 Иоанна 5:21).
Римлянам 1:19-25 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и СЛАВУ НЕТЛЕННОГО БОГА ИЗМЕНИЛИ В ОБРАЗ, ПОДОБНЫЙ ТЛЕННОМУ ЧЕЛОВЕКУ, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и СЛАВУ НЕТЛЕННОГО БОГА ИЗМЕНИЛИ В ОБРАЗ, ПОДОБНЫЙ ТЛЕННОМУ ЧЕЛОВЕКУ, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
В Библии отвергается поклонение всему, что сделано человеческими руками. Слово Бога - не знаю
Светлана Шин
10 297
Никто из пророков не укоряет иудеев за священные изображения, бывшие в храме. Пророки запрещают только делать изображения “других богов”. Но на каком же основании следует слова, обличающие изображения языческих богов, считать верными и по отношению к изображениям Христа? Надлежит “отличать священное от несвященного и нечистое от чистого” (Лев. 10, 10). Есть “скиния Давида” (см. Деян. 15, 16) и “скиния Мо¬лоха” (см. Деян. 7, 43); есть “чаша Господня” и “чаша бесовская”, “трапеза Господня” и “трапеза бесовская” (см. 1 Кор. 10, 21). И если у язычников есть свои мистерии и свои “чаши” — из этого никак не следует, что христианам надо отказаться от Чаши Христовой. Из того факта, что у язычников есть свои священные книги (например, Веды) , никак не следует, что нам надо отказаться от Библии. Также и наличие языческих идолов (и отвержение их пророками) не есть аргумент против христианских изображений.
Многие не отличают!
Многие не отличают!
Бог Богов
8 297
Что это мерзость для Бога (Исход 20:4,5) В Исаии 44:9-20 говорится, что изготавливать предметы для поклонения - это глупость
Вера Соколова
2 479
3 потому что обычаи народов — пар. Кто-то срубил дерево в лесу, а рука ремесленника обработала его резцом. 4 Серебром и золотом украшают его. Укрепляют их гвоздями и молотками, чтобы они не шатались. 5 Они как пугало на огуречном поле, они не могут говорить. Их носят, потому что они не могут ступить и шага. Не бойтесь их, потому что они не могут причинить зла, да и добра делать не могут».
Анастасия Ибрагимова
2 456
Всевышний Яхве запретил Евреям поклоняться любому изображению, что на небе, на земле и в воде, но в Храме Соломона, было много изображений - херувимы там, огурцы, тельцы и многое другое, но евреи то им не поклонялись, суть запрета была в том, чтобы у избранного народа не было никакого изображения, который они бы воспринимали, как Бога, например как у соседствующих египтян и прочих каких только богов там не было..
Александр Лобас
752
На сотвори себе кумира, и никакого изображения того что на небе в верху...
Александр Азисов
198
Смотрю на ваш аватар и думаю а не помолится ли
Похожие вопросы
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения? +++
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения ?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
- Что говорится в Слове Бога об изготовлении изображений для поклонения?
Отношение верующих к изображениям играет решающую роль. Почему? Потому что обычное изображение, если придавать ему слишком большое значение, можно превратить в идола.Можно ли сказать, что разные изображения одной и той же личности одинаково ценны в глазах верующих? Если нет, то получается, что верующие придают большее значение самому изображению, а не тому, кто на нем представлен. Почему верующие совершают паломничества к святым местам? Разве не потому, что некоторые изображения считаются «чудотворными»? Вот что, например, писал каноник Ив Делапорт об изображениях Девы Марии в кафедральном соборе французского города Шартр: «Не все эти изображения — скульптуры, картины, витражи — одинаково известны. [...] Только три из них являются предметами особого религиозного почитания: Мадонна крипты, Мадонна колонны и Мадонна „Белль Веррьер“»