. Особый ужин, который устраивается в память о смерти Иисуса Христа и который поэтому называют Вечерей воспоминания его смерти. Смерть Христа важнее смерти любого другого человека, так как благодаря ей было достигнуто очень многое. Это единственное событие, которое Господь Иисус Христос велел отмечать своим ученикам. Этот ужин также называется Вечерей Господней, или «ужином Господа» (1 Кор. 11:20).
О пресном хлебе, который Иисус дал своим апостолам, когда ввел Вечерю, он сказал: «Это означает мое тело» (Мар. 14:22). Этот хлеб, приготовленный без закваски, символизировал его безгрешное физическое тело, которое он должен был отдать ради того, чтобы у людей появилась надежда на вечную жизнь. Особое внимание во время Вечери обращается на то, что благодаря жертве Иисуса у ограниченного числа избранных Богом людей появляется надежда править с Иисусом в небесном Царстве. Подав своим верным апостолам вино, Иисус сказал: «Это означает мою „кровь соглашения“, которая прольется за многих» (Мар. 14:24). Это вино символизировало его кровь. На основании пролитой крови Христа все, кто верит в ее искупительную силу, могут получить прощение грехов. Особое внимание Иисус обратил на то, что его кровь очищает от греха тех, кто вместе с ним наследует Царство. Из слов Иисуса также следует, что благодаря его крови вступило в силу новое соглашение между Иеговой Богом и собранием помазанных духом христиан.
Религия, вера
Какое единственное событие, которое Господь Иисус Христос велел отмечать своим ученикам?
Неужто 1 апреля?
Стопудово День Дурака!
14 нисана Иисус отдал свою безгрешную жизнь как выкуп за многих. именно этот день должны помнить его последователи. Они КУПЛЕНЫ ценой жизни Сына Божьего. Эту заповедь Иисус дал на последней вечере с апостолами, отпаустив Иуду. В отношении Вечери Господней Иисус сказал своим апостолам: «Сие творите в Мое воспоминание» . Согласно другому переводу, он сказал: «Делайте так в память обо Мне» (1 Коринфянам 11:24, «Благая Весть») . Действительно, под Вечерей Господней часто подразумевается Воспоминание смерти Христа.
Вечерю воспоминания его смерти. Один раз в год
Вечерю воспоминания Его смерти.
Те тексты, откуда Вы лично получили информацию об этом не являются Достоверными Посланиями от Единого Бога! - об этом свидетельствуют сами авторы и наименования этой книги! - Евангелие - это не Инджиль - это не та Благая Весть, что получил от Единого Бога (ММА) пророк Иса-Иисус (ГьС - мир ему) !
Эта книга скомплектовано язычником-императором Константином (Никейский собор) с убийством тех праведно-верно-верующих людей, кто с ним не соглашались!
Тексты этой книги являются от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна, от Петра и от Павла! - не от Единого Бога (ММА) ! - от людей!
ДоСтоВерные Послания от Единого Бога (ММА) , только от Единого Бога (ММА) ! - не от людей - для людей!
Мы, мусульмане, верим в то, что Послано с Исой-Иисусом! - только мы не можем найти в целости это Послание!
Ису-Иисуса не убили!
Сура 4 «Ан-Ниса» («Жещины» )
157.
За то, что говорили:
"Убит был нами сын Марйам (Марию) -
Мессия Иисус (Иса) , посланник Божий".
Но ими не был он убит и не распят.
Им лишь представилось все это,
И кто заводит спор о нем,
В сомнениях об этом пребывает.
У них нет никакого знания (об этом) ,
И следуют они своим предположеньям, -
Ведь, истинно, убит он не был.
158.
Нет, (не был он убит) !
Господь вознес его к Себе, -
Ведь Он Велик и Мудр!
159.
И из людей Писания нет никого,
Кто б не уверовал в него до смерти,
А в День их Воскресения (на Суд)
Он против них свидетелем предстанет.
Эта книга скомплектовано язычником-императором Константином (Никейский собор) с убийством тех праведно-верно-верующих людей, кто с ним не соглашались!
Тексты этой книги являются от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна, от Петра и от Павла! - не от Единого Бога (ММА) ! - от людей!
ДоСтоВерные Послания от Единого Бога (ММА) , только от Единого Бога (ММА) ! - не от людей - для людей!
Мы, мусульмане, верим в то, что Послано с Исой-Иисусом! - только мы не можем найти в целости это Послание!
Ису-Иисуса не убили!
Сура 4 «Ан-Ниса» («Жещины» )
157.
За то, что говорили:
"Убит был нами сын Марйам (Марию) -
Мессия Иисус (Иса) , посланник Божий".
Но ими не был он убит и не распят.
Им лишь представилось все это,
И кто заводит спор о нем,
В сомнениях об этом пребывает.
У них нет никакого знания (об этом) ,
И следуют они своим предположеньям, -
Ведь, истинно, убит он не был.
158.
Нет, (не был он убит) !
Господь вознес его к Себе, -
Ведь Он Велик и Мудр!
159.
И из людей Писания нет никого,
Кто б не уверовал в него до смерти,
А в День их Воскресения (на Суд)
Он против них свидетелем предстанет.
Леонид Неустроев
Голословные рассуждения, тоже самое я могу сказать и о Коране
Olya Demidova
Иисус не дал никаких конкретных указаний в этом отношении. Он просто сказал: «Делайте это в воспоминание обо мне» (Луки 22:19). Павел написал: «Всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы провозглашаете смерть Господа, пока он не придет» (1 Кор. 11:26). «Всякий раз» не обязательно означает несколько раз в год, это может означать ежегодно на протяжении многих лет. Как часто отмечают важные даты, такие, как день свадьбы или даты знаменательных событий в истории страны? Их отмечают в годовщину событий, один раз в год. Это согласуется с тем, что Вечеря Господня была установлена в день еврейской Пасхи — праздника, который отмечался один раз в год и который евреям, ставшим христианами, отмечать больше не требовалось.
Георгий Атаров
Ну хорошо, Евангелия не верны, но исторически доказано, что послания Павла являются подлинными, вы и эти стихи выбросите?
1 Коринфянам 11: 23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
1 Коринфянам 11: 23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Olya Demidova
В Коране говорится об одном человеке, «у которого было знание из книги» (27:40). При объяснении этого стиха в комментарии, известном под названием «Тафсӣр ал-джалӣлайн», говорится: «Асаф, сын Берехии, был праведником. Он знал великое имя Бога, и когда бы ни призывал его, всегда получал ответ». Это напоминает нам о библейском псалмопевце Асафе, сказавшем в Псалме 82:19: «Да познают, что Ты, Которого одного имя – Господь [Иегова, НМ], Всевышний над всею землею».
В Коране 17:2 мы читаем: «И Мы даровали Мӯсе писание и сделали его руководством для сынов Исра̄’ӣла». В том Писании Моисей обращался к Богу, говоря: «Вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: „Бог отцов ваших послал меня к вам“. А они скажут мне: „как Ему имя?“ Что сказать мне им?» Бог ответил Моисею: «Господь [Иегова, НМ], Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Мое на веки» (Исход 3:13, 15).
В Коране 17:2 мы читаем: «И Мы даровали Мӯсе писание и сделали его руководством для сынов Исра̄’ӣла». В том Писании Моисей обращался к Богу, говоря: «Вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: „Бог отцов ваших послал меня к вам“. А они скажут мне: „как Ему имя?“ Что сказать мне им?» Бог ответил Моисею: «Господь [Иегова, НМ], Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Мое на веки» (Исход 3:13, 15).
Olya Demidova
В древности израильтяне знали это великое имя Бога. Оно даже служило составной частью их личных имен. Как сегодня можно встретить имя Абдулла, означающее «служитель Бога», в древнем Израиле существовало имя Авдий, означающее «служитель Иеговы». Мать пророка Моисея звали Иохаведа, что, возможно, означает «Иегова есть слава». Имя Иоанн означает «Иегова милостив». А имя пророка Илии означает «Иегова – Бог мой».
Olya Demidova
Миллионы людей во всем мире согласятся, что Бог обращался к человечеству посредством написанного Слова, которое он передавал через своих представителей — пророков. Например, в Коране говорится, что Таурат (Тора, Закон, или Пятикнижие Моисеево), Забур (Псалмы) и Инджиль (Евангелие, Христианские Греческие Писания, или Новый Завет), так же как и то, что записано пророками Израиля,— это откровения, которые исходят от Бога.
В Христианских Греческих Писаниях мы читаем: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3:16). Очевидно, что любое руководство или знание, которое мы получаем, должно в конечном счете исходить от самого Бога. В таком случае, не разумно ли исследовать написанное первыми пророками Бога? Что они говорят о нашем будущем?
В Христианских Греческих Писаниях мы читаем: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3:16). Очевидно, что любое руководство или знание, которое мы получаем, должно в конечном счете исходить от самого Бога. В таком случае, не разумно ли исследовать написанное первыми пророками Бога? Что они говорят о нашем будущем?
Вечеря воспоминания (Вечеря Господня) которая устраивается в память о смерти Иисуса Христа и который поэтому называют Вечерей воспоминания его смерти. Смерть Христа важнее смерти любого другого человека, так как благодаря ей было достигнуто очень многое. Это единственное событие, которое Господь Иисус Христос велел отмечать своим ученикам.
Похожие вопросы
- Учил ли Господь Иисус Христос, Сын Божий своих последователей и учеников обрядовости и помпезности, как учит людей РПЦ?
- - Почему Господь Иисус Христос, призвал на своё служение мытаря Матфея...?
- Для чего Господь Иисус Христос будет собирать своих избранных после великой скорби? И кто эти избранные?
- В евангелиях описан случай, когда Иисус Христос вымыл ноги своим ученикам. Это был урок гигиены? Или чего-то больше?
- Вопрос Христианам,разве Иисус Христос учил совершать своих учеников обряды (догматикам) или петь рок (неопротестантам) ?
- Иисус Христос сказал о своих учениках: "Они не от мира, как и я не от мира" (Ин. 17:16). Сегодня это видно?
- - Почему Господь Иисус Христос призывает любить своих врагов. Какая от этого польза человеку?
- Все эти чудеса которые творил Иисус на глазах у своих учеников. Не похоже ли все это на обучение волшебству?
- "И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих..." Как понимаете?
- - Господь Иисус Христос называл своих учеников друзьями, а не рабами. Тогда почему...?
Эта история показывает, каким образом неправильные плотские желания могут развращать человека, если он неосторожен. Нельзя забывать об этом случае, особенно потому что безнравственность в этом мире фактически стала нормой жизни (1 Коринфянам 10:6, 8).
.