откуда Троица взялась объясните пожалуйста?

Древнее языческое учение, которое власти и жрецы решили использовать в своих корыстных целях.
В 4 м веке Язычник Константин утвердил это учение волевым решением.

Её выдумали попы чтобы дурить людям голову.

Христианству было необходимо отмежеваться от иудаизма и придвть учению, хоть какую-то логику, но дело было окончательно запутано.

Бог есть Троица и Он ниоткуда не брался, Он был всегда.

Святая Троица это Бог, о котором говорит Библия, написанная на много ранее Корана.
Сама Библия не признаёт Коран и ни один из ветхозаветных или новозаветных пророков не говорит о Коране. А вот Корану приходится как-то упомянуть Библию, чтобы хоть как-то говорить о том, что Коран имеет историю.

Придумали, чтобы запутать, обмануть и отвести людей от истинного Бога, Бога-Творца.

После слов Елены добавить не чего, но я под ними подписываюсь и ставлю ей 5!

Единобожие и понятие христианской Троицы друг другу не противоречат, есть Никкейский Символ Веры, где чётко прописано всё.

Церковь учит:

Бог настолько доверяет человеку, что, являясь перед нами в Писании, открывается нам во всей полноте до самых сокровенных Своих глубин. Христианство никогда не провозглашало веру в трех богов. Мы верим в Единого Бога, имеющего три Ипостаси. Он предстает перед нами как Бог, единый в трех Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Тайна Пресвятой Троицы есть основа христианства и всей нашей веры. Св. Троица таинственна не потому, что Бог задает нам неразрешимые загадки, а потому, что Она неисчерпаема. Ее существование не противоречит разуму, но превосходит его. (Аббат Поль, «Замысел Божий и чудеса Его милосердной любви» , Брюссель, 1990, стр. 59.).

Св. Писание свидетельствует:

Единственное, в чем мы, пожалуй, может согласиться со свидетелями Иеговы, так это в том, что слово «троица» не встречается в Св. Писании. Однако еще в Ветхом Завете Господь приоткрывает перед нами тайну Своего существа – тайну Пресвятой Троицы. Так, в Библии сказано: «Слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6, 4). Этот стих, однако, вовсе не противоречит учению о Св. Троице, как нас пытаются убедить в этом свидетели Иеговы, а скорее подтверждает его. Дело в том, что слово «един» (по-еврейски Echod), означает не абсолютное, а сложносоставное единство. Оно используется, например, для обозначения кисти ягод в книге Чисел 13, 24. В то же время мы неоднократно встречаемся в Св. Писании с тем, что Господь говорит о Себе во множественном числе. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Быт. 1, 26). Эту кажущуюся сложность легко можно объяснить существованием Троицы. В Ветхом Завете существует целый ряд текстов, в которых присутствует упоминание о трех Лицах Божественной Троицы. (см. Пс. 2, 7, Пс. 109, 1 – 3, Ис. 9.6; 7.14, Пс. 103, Пс. 30, Ис. 11, 2). Однако наиболее отчетливо Бог в Троице открывается нам в Новом Завете. Впервые все три Лица Пресвятой Троицы предстают перед нами в Евангелии от Матфея, при описании крещения Иисуса. «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 16 – 17).Упоминания о Св. Троице встречаются также во многих других местах Нового Завета (см. Лк. 1 35, Ин. 14. 16 – 26, 2 Кор. 13, 13). Наконец, перед вознесением на небеса, Иисус говорит Своим ученикам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Отрицание Пресвятой Троицы иеговисты обычно пытаются обосновать утверждениями о том, что Христос не равен Отцу и что Святой Дух не является Личностью. Ниже мы подробно рассмотрим эти положения, но уже из сказанного явствует, что нападки свидетелей Иеговы на учение о Троице терпят полный крах в свете библейской истины.

Это учение церкви.. . таинство...

Христос и его последователи считали, что существует лишь "один Бог Отец"...
Иисус, как творение Бога, открыто сказал: «Отец Мой более Меня» (Иоанна 14:28).
Однако к III веку некоторые влиятельные представители духовенства, увлеченные языческим учением о триединстве греческого философа Платона, решили "подретушировать" образ Бога, чтобы совместить его с учением о Троице. В последующие века, вопреки Священному Писанию, это учение поставило Иисуса на одну ступень с Богом, а святой дух, или действующую силу Бога, представило в качестве личности.
По поводу принятия церковью языческой идеи о Троице в "Новой католической энциклопедии" говорится: "Формулировка „один Бог в трех Лицах“ прочно закрепилась и окончательно вошла в христианскую жизнь и вероисповедание лишь в конце IV века. Именно такая формулировка впервые получила название "ДОГМАТ о Троице“. Среди учений Апостольских Отцов не было ничего, что хотя бы отдаленно напоминало подобное умонастроение или перспективу" («New Catholic Encyclopedia»).
В "Американской энциклопедии" также говорится: "В теологической теории о Троице, сформировавшейся в IV веке, не отражалось точно первоначальное христианское учение о природе Бога; наоборот, эта теория была отклонением от этого учения" («The Encyclopedia Americana»).
В труде "The Oxford Companion to the Bible" учение о Троице было названо одним из многочисленных "появившихся позже СИМВОЛОВ веры".
В "Российском энциклопедическом словаре" сказано: "Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В "Православной энциклопедии" признается: "В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице" (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В "Католической энциклопедии" отмечается: "Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. " (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).

Твердо (т) . Троичность нашего мира Яви и еще две сферы (миры Слави и Нави) .


Буквица - краткое пояснение и описание

Является ли Иегова Троицей, то есть тремя личностями в одном Боге? Нет! Иегова — Отец — является «единственным истинным Богом» (Иоанна 17:3; Марка 12:29). Иисус — его первородный Сын, подвластный ему (1 Коринфянам 11:3). Отец больше Сына (Иоанна 14:28). Святой дух — не личность, а действующая сила Бога (Бытие 1:2; Деяния 2:18).

из Вавилона. мать всех языческих традиций (подробная информация в книгах по древней истории).

О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус) , сын Марьям (Марии) , является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии) , и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица! » Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем! (4:171)