Почему Лев Толстой считал, что Троица не христианское учение?

«35 лет я прожил нигилистом в настоящем значении этого слова.. . нигилистом в смысле отсутствия всякой веры. Пять лет тому назад я поверил в учение Христа — и жизнь моя вдруг переменилась» (Лев Николаевич Толстой, писатель и мыслитель) .

Если он поверил в учение Иисуса Христа, то он должен был исследовать Слово Бога Библию. А там он ни слова ни нашел о троице. Ни одного упоминания самого Иисуса об этом учении, нааборот в Библии Сын и Отец - ясно представлены двумя отдельными личностями, не равными по положению. Следовательно, Лев Толстой мог с уверенностью считать, что Троица не христианское учение.

а почему существуют атеисты, последователи иных вероучений? какая душа у человека, такая и вера или неверие

Еретик, лжеучитель.

"Новый лжеучитель, граф Лев Толстой.. .проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской.. .отвергает личного живого Бога во святой Троице славимого"

Определение Святейшего Синода от 20-22 февраля 1901 года.

http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0498.shtml

Наверное получил письмо об этом от лжеца и прелюбодея - масона Ч. Рассела)))))))

Не открылось.

Непредвзятый анализ учения Христа и Библии в целом.

Относительно веры православных христиан в троицу хорошо сказал Фрэнсис Бэкон: "Невозможно с помощью логических аргументов переубедить человека, который пришел к убеждению без использования логических аргументов"

Л. Н. Толстой писал: "То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему. Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усумнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически - я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же - строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения:... .
То, что я отвергаю непонятную троицу и не имеющую никакого смысла в наше время басню о падении первого человека, кощунственную историю о Боге, родившемся от девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо. Бога же - духа, бога - любовь, единого бога - начало всего, не только не отвергаю, но ничего не признаю действительно существующим, кроме Бога, и весь смысл жизни вижу только в исполнении воли Бога, выраженной в христианском учении. ..
Ужасно, главное, то, что люди, которым это выгодно, обманывают не только взрослых, но, имея на то власть, и детей... Ужасно то, что люди эти для своих маленьких выгод делают такое ужасное зло, скрывая от людей истину, открытую Христом и дающую им благо, которое не уравновешивается и в тысячной доле получаемой ими от того выгодой. Они поступают, как тот разбойник, который убивает целую семью, 5-6 человек, чтобы унести старую поддевку и 40 коп. денег. Ему охотно отдали бы всю одежду и все деньги, только бы он не убивал их. Но он не может поступить иначе. То же и с религиозными обманщиками.. .
Если есть что священное, то никак уже не то, что они называют таинством, а именно эта обязанность обличать их религиозный обман, когда видишь его.
Верю я в следующее: верю в Бога, которого понимаю как дух, как любовь, как начало всего. Верю в то, что он во мне и я в нем. Верю в то, что воля Бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа, которого понимать Богом и которому молиться считаю величайшим кощунством. Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли Бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними, как и сказано в Евангелии, что в этом весь закон и пророки.

Потому что в Учении Христа и Евангелии о Троице ни слова.

Величие писательского таланта, не гарантирует таланта Богопознания!

ему ничто не мешало так считать.

мож по этому:

У него есть статья об этом, посмотрите http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_1140.shtml
Сама я еще не прочла, но Толстой здраво рассуждал.
Да и в целом он был за исследование, а не приверженность к чему-то отдельному (я имею ввиду христианство) . Он, вроде бы и буддизмом интересовался.

Православным был и Ведал Истоки

потому что умным был, в отличие от всех остальных, кто в это верил

Потому что как-то похоже на Коран.
Там есть место, где Мухаммед лижет язык другому мужику.