Библейская задачка. Песнь песней. Действующие лица: 1 Возлюбленный 1 Возлюбленная. 2 отрывка из пьесы Вашему вниманию. Вопрос

Да уЖ.. . подарок.) Чуть не всю Библию этот "подарок" заманивает перечи-тать, чтобы хотя бы песенку, а не ПЕСНЬ пропеть о (невсегда) взаимоотно-шениях Души и Бога.)

Пишите дальше, романтизма Людям сейчас ой, как не хватает!

это оскорбление Песни Песней... чувствуется глубокая вера и любовь.. .

ничего личного.. тоже здоровый циник местами.

так в чем ВАШ вопрос?

Самая любимая книга Библии, Песнь Песней.. . Благодарю Вас!

В какой библии ты всё это нашёл ???

Психиатры общей практики часто пишут под своими авторством впечатления пациентов. Так мир узнал о сущностях мира психически больных. Многие думают что они видят то чего другие не видят, это кстати и является основанием для признания человека психбольным. Религия говорит об одержимых (психбольные) которые видят сущности тонкого мира. Человек защищен от них и потому многие окультные учения предлагают разрушить преграду, потому как сами сущности этого сделать не могут. Им доступно только влиять и подталкивать, и этого им вполне достаточно что бы человек сбивался с пути Бога. Разрушить преграду самому это надо быть полным дураком, потому цените защиту которую вам Бог дал возможно и не заслуженно.

Песнь написал Саломон о своей любви к Суламите, которая отвергла самого богатого и могущественного царя, потому что любила простого парня. Вот так, если коротко.

Описание переживаний при мастурбации. "Возлюбленный протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него". - типичное самоудовлетворение массажем влагалища. "...и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала... " - выделения при оргазме.

Хороша ложка к обеду. Неотвергай и неотвергаем будешь. что то в этом духе. А так бред на мой взгляд конечно.

нормальная женская логика, не чего удивитильного.

Ну и чего? Может у нее земляной пол был, по обычаю тех народов и времени. Не хотелось ей пачкаца ..

А уж если сквозь скважину руку протянул, то и сам мог открыть и войти.

Но видимо особый ритуал был в том, что бы именно она открыла. А она медлила, ждала инициативы, он обиделся и ушёл.

Доберусь - перечитаю сам. Но вот только в чём презент - ниасилил.

А вот так. В любви всегда так, ничего не поймёшь.

ЧИСТОЙ ХОЧЕТ ПРЕДСТАТЬ ПЕРЕД СВОИМ ЛЮБИМЫМ!

Песнь песней.

"ПОЛОЖИ МЕНЯ, КАК ПЕЧАТЬ НА СЕРДЦЕ ТВОЕ,
КАК ПЕРСТЕНЬ, НА РУКУ ТВОЮ:
ИБО КРЕПКА, КАК СМЕРТЬ, ЛЮБОВЬ;
ЛЮТА, КАК ПРЕИСПОДНЯЯ, РЕВНОСТЬ;
СТРЕЛЫ ЕЁ-СТРЕЛЫ ОГНЕННЫЕ;
ОНА-ПЛАМЕНЬ ВЕСЬМА СИЛЬНЫЙ.
БОЛЬШИЕ ВОДЫ НЕ МОГУТ ПОТУШИТЬ ЛЮБВИ,
И РЕКИ НЕ ЗАЛЬЮТ ЕЁ.
ЕСЛИ БЫ КТО ДАВАЛ
ВСЁ БОГАТСТВО ДОМА СВОЕГО ЗА ЛЮБОВЬ,
ТО ОН БЫЛ БЫ ОТВЕРГНУТ С ПРЕЗРЕНИЕМ. "

А вы не видите за этой сценой отношений Невесты - Церкви и Жениха - Христа? Дух Святой давал мне проповедь именно этого места: Се, стою у двери и стучу - а что душа человека? Она в тягостной нерешительности, сомнениях - и кто опишет их лучше, чем это место? Все мы говорим, что любим Бога, и ищем Его день и ночь - но стоит Ему обратиться к нам - и мы медлим, как в тягостном сне, как тот прекрасный юноша, исполняющий заветы Бога с детства; но, как только Бог обратился к нему лично - отошел в огорчении: речь шла о его богатстве. Жених требует ВСЮ невесту, без остатка! Зачем ему одно тело, как атеисту? Или часть, как от Анании с Сапфирой? Надо понять одну вещь: если кусочек проклят - ВСЁ проклято! Если только часть свята - .всё проклято!

неоценимый подарок ...из серии - почему Джо не уловимый ***

Одно дело романтические томления влюбленной души, и совсем другое - непосредственно секас.
В действительности всё гораздо проще, чем кажется. :)

«Ранним утром, когда Палестина еще спит, восходящее солнце уже стучится в ее дверь своими лучами, еще как бы влажными от ночной свежести и обильной летней росы. Но теперь оно встречает уже не весеннюю легкую и подвижную жизнь, но жизнь, уже прельщенную продолжительным ликованием и лениво отвечающую на зов дневного светила.

Солнце оскорбилось и, когда земля наконец проснулась, сокрылось в серой песчаной мгле, наступило частое в Палестине в это время года явление самума, поэтически изображенное в стихе 7-м. Землю встречают некие стражи, которые бьют ее и насильственно срывают с нее прекрасное покрывало ее растительности: разумеются те созвездия, которые, по древней космогонии, служат причиною бурь и волнений на поверхности земли… Хотя и выше, в весенней песни (Песн. 3:3), Палестина встречалась с подобными же стражами, но тогда они не причиняли ей такого вреда, как теперь, среди лета, и прошли мимо молча (раннею весною явления самума бывают слабы) …

Среди неожиданной бури, изменившей и обнажавшей лицо всей страны, невеста с сожалением мечтает о сокрывшемся мирном и прекрасном солнце и изображает его в поэтическом образе Песн. 5:10–16, черты и краски которого наглядно обозначают блеск солнца и чистоту его лучей… »

Но эта благодетельная сила есть не одна только стихийная сила или видимое солнце, но и сила политическая, которую библейские писатели олицетворяли в образе солнца (Иер. 15:9) и представителем которой во время написания Песни Песней был царь Соломон, шестикратно названный по имени в нашей священной пиесе.

«Указанным сочетанием царя и солнца уже образовался в мысли поэта такой высокий идеальный образ, что к нему весьма удобно было, без всякого нарушения единства картины, присоединить штрихи, определяющие благодеющую стране божественную силу. В солнце и лазури возвышающийся над землею царь Соломон, как благодетельный гений страны, сам собою вызывал в мысли поэта образ прославленного Мессии, имеющего явиться в облаках славы и завершить все высшие премирные благодеяния народу.

http://azbyka.ru/?otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_25=5

Да, как тут не понять тут же всё ясно! Ну, что сказать, довыделывалась девка, чиста, чистая и не порчиная, а милый ждал, ждал потом плюнул и пошёл "оставайся ты со своей чистотой сама".Девица тут уже и рада бы отдаться, а парень уже не хочет с ней, "вдруг у неё опять ещё какая нибудь ерунда в голове возникнет и опять отказы получай, да ну её на фиг".Короче, пишу то, что поняла, только без обид.

Не понимаю, как можно томиться от любви, ждать своего любимого, а когда он отозвался---побоялась замарать свои ноги? Я к своему любимому, тайком от родителей вылезала в форточку и под утро таким же путем возвращалась.
Вывод: заморозь свое сердце без ЛЮБВИ, если боишься замарать ноги.

курить надо меньше -_-

Вот параллельный стих:

20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Песн 5:2;

к тебе постучали!

С (5:2—6:3). Суламитянка рассказывает придворным дамам свой сон: она слышит стук в дверь. Ее милый стоит за дверью и умоляет впустить его. Но она уже в постели. Когда же она, наконец, встает и открывает дверь, его там уже нет, он исчез в ночи. Она выходит за ним, но не может найти его. Ее обижают сторожа. Она просит придворных дам, если они увидят ее милого, сказать ему, что она изнемогает от любви. Они спрашивают ее, чем он так хорош. Она восторженно рассказывает им о нем, говоря, что он «светел и румян, самый приметный из десяти тысяч» (5:10). Дамы спрашивают ее, где он может быть. Она отвечает, что он пошел пасти в садах.
Согласитесь, во сне, не всё и не всегда выстраивается в логическую цепочку, но в данном отрывке, не так всё плохо с последовательностью, напротив, вроде всё смотрится логично.
Спасибо. Всего доброго.

Это метафора. Возлюбленная- церковь, а Возлюбленный- Иисус Христос. " Се стою у двери и стучу... "

это всё ей преснилось.

Речь здесь не о девушке и юноше. В Библии всё иносказательно. И совершенно очевидно, что речь здесь идёт о вере: человек может выполнять ритуалы, обряды и прочее и ему кажется, что он готов принять господа, но ..."вера без дел мертва"-когда касается до дела, человек просто не готов ( он не соболезнует, не сочувствует (вспомните как мы смотрим на тех же бомжей с презрением, а если это Он перед нами, а мы его судим своим грешным языком!!!)), Человек сам считает себя слишком чистым, чтобы открыться Господу. Фарисейство-внешнее проявление веры без внутреннего содержания.
А так-то спасибо, что напомнили....