Религия, вера

Практика показывает,что добрая половина верующих не то что не читала Библии,но даже креститься правильно не умеет.Почему

Понторезы... молятся аж рукой размахивают аки вертолёт на площадке... "род неверный"фарисейство!!!
ПМ
Перизат Мендыханкызы
59 174
Лучший ответ
Практика показывает, что добрая половина атеистов не только теорию Дарвина пересказать не может или законы Ньютона объяснить, но даже считать без калькулятора не в силах или грамотно заявление составить.
Почему ?
__________ __________ >законы Ньютона объяснить

Позвольте, законы природы не требуют никакого объяснения.
Теория Дарвина сейчас интересна только лишь как история науки. Как и теория Ньютона.
для них вера, это то же самое, что в свое время КПСС, пропуск к благам и не более того
ЖБ
Женя Баранов
84 345
А чо там уметь... Открытая ладонь, сверху вниз и слева направо
Анна Михайлова
Анна Михайлова
88 089
Slava Tsatskin А...Католик!!!
Ну неправда!! !
Евангелия все же читали почти все.
Ну многие.
Ну хотя бы частично.. .

Это на 1\6 части суши. А вот в Пакистане, например попробуй скажи слово "креститься"...А японцев одних-130 миллионов... А китаёз... А индусов ...А арабов.. .
Получается половина от третьей части верующих...
Мария Саввина
Мария Саввина
64 179
какофф поп, такофф приход, мальчеги и девочге ))
Пока не изобрели прибор "верометр" все верующие будут утверждать. что они верят на 100%.
Я вообще на крестюсь (или как там) , а Библию читала и полностью, и частично, и по мере надобности
Так люди всегда ищут своего, а не того, что надо бы.. .

25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,
26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.
(Лук. 4:25-27)
Есть верующие в высший разум, но не верят ни одной религии.
_Наурызбек _
_Наурызбек _
37 627
Потому что в школах ОПК не преподавали.
Читаем и знаем, что крещение это не крестное знамение, а обещание Богу верного служения
Андрей Ушаков
Андрей Ушаков
29 568
Dima Radjabov Новый Завет приблизил человека к Богу, а не отдалил его. Поэтому, вступающий в Новый Завет, вступает под покров искупительной благодати Христовой, входит в народ спасаемых (1Кор. 1,18). В народ, пребывающий в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён (Тит. 1,2).

Избранничество и обетования Ветхого Завета распространялись и на детей. Почему же в Завете Новом народ святый, люди, взятые в удел Божий (1Пет. 2,9), должны лишать своих детей тех обетований, о которых говорит ап. Петр: дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества (2Пет. 1,4). Почему новозаветные дети не должны быть составляющими одно тело и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе (Еф. 3,6)?
Dima Radjabov Григорий Богослов: "У тебя есть младенец? - Не давай времени усилиться повреждению. Пусть освящён будет в младенчестве и с юных ногтей посвящен Духу. Ты боишься печати, по немощи естества, как малодушная и маловерная мать? Но Анна и до рождения обещала Самуила Богу, и по рождении вскоре посвятила и воспитала для священной ризы, не боясь человеческой немощи, но веруя в Бога".[38]

Блаженный Августин: "Это (крещение младенцев) Церковь всегда имела, всегда содержала. Это прияла она от веры предков, это соблюдает она постоянно даже до конца".[39]

Известно творение Василия Великого "Беседы, побудительные к крещению",[40] где он всячески убеждает христиан принимать таинство крещения, не откладывая, так как, по словам святителя, кроме омытия грехов, это "колесница на небо, предуготовление Царствия, дарование сыноположения".[41]
Dima Radjabov Ангел, не спрашивая Самсона, наложил на него обеты (Суд. 13,14). То же самое и с Иоанном Крестителем, на которого также без его ведома были наложены обеты (Лк. 1,15).

Всё, с чем сравнивается крещение, неизменно включает в себя и детей: переход через Красное море: все прошли сквозь море, и все крестились в Моисея в облаке и в море, и все ели одну и ту же духовную пищу, и все пили одно и то же духовное питие (1Кор. 10,1-4). Погребение (Рим. 6,4), потоп (1Пет. 3,20-21), баня (Тит. 3,5). И хоть бы один разок апостолы обмолвились о том, что дети в обстоятельствах Нового Завета из этих прообразов исключены.
Dima Radjabov Ближе к оригиналу церковно-славянский перевод: крещение не обещание Богу доброй совести, а вопрошение у Бога совести благи. Здесь крещение оказывается не приношением, не обещанием, но просьбой... Может свв. Кирилл и Мефодий плохо понимали греческий?Но вот природный грек и христианин ещё вполне ранних времен Григорий Богослов (IV век) подтверждает, что речь у ап. Петра идёт о даровании доброй совести в крещении. Причём контекст богословия св. Григория вообще не допускает толкования крещения как обета. Со ссылкой на Екл.5,4 Григорий Богослов пишет: "Ничего не обещай Богу, даже и малости. Потому что все Божие прежде, нежели принято от тебя".

кого ,что вы и кому обещаете!???
Атеизм рулит.
Алексей Дудко
Алексей Дудко
20 862
Потому что они такие верующие. Люди с неустоявшимся мировоззрением, следующие модному тренду - это не верующие. Скорее сочувствующие.
Где вы этой практики понабрались? Расскажите...
Сергей Гудков
Сергей Гудков
14 300
Андрей Утюжников http://otvet.mail.ru/question/74879756/
Сергей Дышаков А вот и не подирётись :)))))
о водном крещении или о крестном знамении?
Вот суть главного значения и применения крестного знамения:
1. Это кратчайший символ веры. Три вместе сложенных пальца означают Троицу; два прижатых к ладони - Христа, в двух природах пришедшего на землю (ладонь) . Само осенение означает, что Христос умер на кресте за меня и я исповедую Его своим Господом.
2. Это краткая молитва, просьба Бога освятить и употребить всего меня для служения Ему: мой ум (пальцы прикасаются ко лбу) , жизнь и чувства (живот) и силы физические (плечи) .
3. Это символическое действие, говорящее о том, что я распинаю себя со Христом и предаю свою волю в послушание Его воле, что я готов нести свой крест.
4. Это один из способов исполнения заповеди Павла Тимофею: "Помни Господа Иисуса Христа... " (2Тим. 2:8). Постоянное осенение себя крестом, как и ношение крестика деятельно помогает человеку постоянно помнить о Христе.
5. Это знак согласия, которым верующие пользуются на богослужениях во время произношения молитв и прошений. Когда какие-то слова молитвы особенно дороги и близки сердцу во время главных молитв, а также когда диакон или священник произносит прошения (ектений) , - молящиеся в храме осеняют себя крестным знамением, присоединяясь тем самим к молитве и произносимым прошениям.
Кирилл ))
Кирилл ))
8 297
Нельзя отрицать, что многие осеняют себя крестным знамением безо всякой мысли о проявлении религиозности. Неудивительно, что этот молитвенный жест действительно коренится в суеверии. С давних времен обычай [креститься] сопровождал все заговоры и заклинания и считался средством защиты от духов тьмы
Бывает...
СССР помогло

Похожие вопросы