Иисус Христос был мусульманином ???Иисус Христос был буддистом ???

У мусульман Иисус Христос является одним из нескольких пророков.
Существует целая группа индо-тибетских поверий, связанных одновременно и с мифом об испускающем лучи Первом Человеке, и с тантрическими и алхимическими идеологиями и техниками, которая рассказывает о неких йогах, которые достигли телесного бессмертия. Эти йоги не умирают, они исчезают в Небе, облачённые телом, которое называется радужным телом, небесным телом, духовным телом, телом из Чистого Света или божественным телом. В этом мы узнаём идею астрального – то есть состоящего из Света – тела Первого Человека". Сравните следующую строку из Евангелия с тем, что было сейчас написано. "И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо" (Ин 24:51).
Возможно, вас удивит, что Иисус был хорошо знаком с этой традицией, но он многие годы провёл на Тибете с тибетскими йогами. Отсюда и его высказывание: "Йога моя проста". Впоследствии переписчиками Корректории слово "йога" было переправлено на "иго". О том, как это было сделано и отчего стало возможным сделать такое исправление, вы можете узнать из книги Элизабет Профет "Утерянные годы Иисуса. Документальное подтверждение 17-летнего странствия Иисуса по Востоку". Книга содержит в себе описание того, как в 13 лет, уйдя с караваном купцов в Индию, Иисус много лет путешествовал по свету, изучая и восстанавливая различные традиции, среди которых был и буддизм.
Не менее примечательна и книга Аллы Тер-Акопян "Иисус Христос – великий путник: Хождение Иисуса Христа в Индию, Тибет, Персию, Грецию, Египет" 3.
Свой скепсис и сомнения, могущие возникнуть у вас, вы легко сможете развеять, познакомившись с исследованиями русского учёного Николая Рериха, его отчётами о гималайских экспедициях, о том, как повсюду во время своего нахождения там они находили свидетельства о таком же пребывании прежде в этих же местах Иисуса.
Кроме того, вы можете почитать уже упоминавшуюся книгу Элизабет Профет "Утерянные годы Иисуса", созданную исключительно на документальном материале, с изложением маршрута путешествий Иисуса по Гималаям и текстом "Тибетского Евангелия", описывающим жизнь и деяния Иисуса в этот период. Евангелие это до сих пор хранится в тибетских монастырях и известно как "Сказание об Иссе – лучшем из Сынов Человеческих". Такие же тексты были обнаружены в Индии, Непале и Ладаке.
Ниже приводится несколько строчек из "Сказания об Иссе": "Среди ладакцев Иисус провёл много дней, учил их лечению и о том, как превратить землю в небо радости. И они полюбили его, и когда пришёл день ухода, печалились, как дети. И утром пришли множества с ним проститься.
Иисус повторял: Я пришёл показать человеческие возможности. Творимое мною все люди могут творить. И то, чтo я есть, все люди будут. Эти дары принадлежат всем народам всех стран – это вода и хлеб жизни"4.
Именно с этим учением Он и пришёл к себе на родину – с учением о самоосвобождении. "Пришел к своим и свои Его не приняли" (Ин 1:11).
Ведь вы помните, что все слушающие Его учение воспринимают его для себя чем-то совершенно новым...
"И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение?.." (Мк 1:27); "И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их... не как книжники и фарисеи" (Мф 7: 28-29); "И дивились учению Его, ибо слово Его было со властию" (Лк 4:32); "И дивились Его учению, ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники" (Мк 1:22); "Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое [но и не иудеев], но Пославшего Меня; Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от себя говорю" (Ин 7:16-17).
Апостол Павел также говорит об этом: "Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое..." (Гал. 1:11); "Проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную... которую никто из властей века сего не познал..." (1 Кор. 2: 6-8).