Иисус Христос противоречит самому себе. Христос свидетельствует сам о себе или не свидетельствует?

Древние евреи были людьми обстоятельными. Они не стали во всем этом словоблудии разбираться и жёстко прикрыли лавочку.

Евангелия противоречат друг другу. Библия вообще не есть непогрешимое "слово божье".

Приведем контекст данных цитат: "Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись".(Ин 5, 31-34)
"Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно. Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня". (Ин 8, 13-18)
В первом случае, Христос ссылается на Иоанна Крестителя, принимая свое свидетельство неистинным, потому что фарисеи знали об Иоанне и его свидетельстве. Этим Христос как бы отдает суждение о Нем целиком на суд людей. И тут же объясняет почему: "Впрочем, Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись". То есть, Христос как бы говорит: "Хорошо, не Я буду о Себе говорить, а человек, которого вы знаете. Я не буду говорить о Себе ради того, чтобы вы поверили в Меня. "
Во втором случае, Христос апеллирует к Отцу, который свидетельствует о Нем.
"Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие-больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем". (1Ин 5:9)
При этом, Христос не опирается на закон о двух свидетелях, а лишь дополнительно ссылается на него. Христос по определению не подвластен ветхозаветному закону, как Его составитель, "ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. " (Мф 12:8)
А почитание субботы было также обязательным в Ветхом Завете.
Так что никакого противоречия в данных цитатах нет.

Свидетельства о Христе:
Исаия (за 800 лет до Его Рождества: "Се отрок родится нам и назовут Его сыном Всевышнего" (не точная цитата, передаю смысл)
Пропускаю всех пророков, и Псалмы Давида (который упоминает некоторые тонкие детали о рождении, жизни, страданиях Христа, что можно лишь подивится тому, что человек живший за 1000 лет до Рождества описал многое из Его жизни так, как будто присутствовал при этом сам)
Новый Завет:
Волхвы из Аравии (Мф. )
Ангелы воспевающие пастухам (Лк. )
Симеон Богоприимец (Лк. )
Иоанн Креститель
Сам Бог Отец, при свидетельстве Св. Духа (Богоявление при Крещении Христа)
Перт: Ты еси Христос Сын Бога Живаго
Итак, на протящении 3000 лет свидетельсва о Христе рассыпаны в Священных Речениях, это факт, не нуждающийся в доказательствах. Но каждый раз, каждый день человек впервые услышав о Христе задается вопросом: "Кто Он"? И открывает Евангелие и читает его, и не понимает. Так пусть же вместе с евнухом (евнух - кострат, и все мы костраты, пока не оживотворимся Духом, который дает нам силу зачать и родить в нас Слово) он воззовет к Филиппу: "Как же могу разуметь сие, если не будет того, кто объяснит" (Деян. ) И тогда Филипп (греч. "Любящий коней"), приостановит коней влекущих наш разум по суете мира, и низведет нас к воде живой, и изволим мы креститься и получит дар Св. Духа (Деян.) , Тот же наставит нас на всю истину (Ин.) , и проч изгладит сомнения от души нашей

Господи, вы не знаете, что современный вариант Библии был утвержден в 4 веке нашей эры? что за это время стало со словами Христа, как вы думаете?