Чем, человек созданный Всевышним на седьмой день, отличается от людей созданных им на шестой день?

Любовь Маштак(Гавриленко) Спасибо, и прошу прощение за некорректный вопрос...
но если бы я его не задала, то и не узнала бы что он не корректен

Никита Грибачев И вы за Лилит?

Саша Сахань Не надо напускать туману. В гл 1 Бытие описано сотворение мира в течении шести дней, включая человека: мужчины и женщины. Кто были эти люди? Это земные люди или нет? Если не земные, то кто и где они находятся?
В гл.2 Бытие описано сотворение мужчины, а затем из ребра его женщины. Это те же люди или другие по роду своему?
Чем отличаются люди, сотворение которых описано в 1 гл., от людей сотворение которых описано во 2 гл.?

Елена Смирнова Коллега, это либерализм! Рекомендую обратиться к комментариям Кальвина. 2 глава повторяет, подытоживает и некоторые моменты раскрывает более подробно о том. что было сотворено в ШЕСТОЙ ДЕНЬ обратите внимание на 1 стихТак совершены небо и земля и все воинство их. и на 4-й , при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

Любовь Маштак(Гавриленко) согласна... вот и разбираю на составляющие

Любовь Маштак(Гавриленко) Глава 6:
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

тогда прошу перевести это?

Саша Сахань В седьмой день Господь действительно отдыхал.В гл. 2 заново описано сотворение человека, причем, если в гл.1 одновременно сотворены мужчина и женщина, то в гл.2. сначала сотворен мужчина, а затем из его ребра женщина. Вы пишете, что это иное повествование Какое конкретно иное? Чем мужчина и женщина, сотворенные в гл.1 отличаются от мужчины и женщины, сотворенных в гл.2? Существует два разных рода сотворенных людей?

Саша Сахань Ваше предположение о том, что вторая глава раскрывает подробности того, что описано в первой, противоречит элементарной логике. Читаем 2:5 " И всякий полевой кустарник, КОТОРОГО ЕЩЕ НЕ БЫЛО на земле, и всякую полевую траву, КОТОРАЯ ЕЩЕ НЕ РОСЛА; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю и НЕ БЫЛО ЧЕЛОВЕКА для возделования земли." В то же время все это уже СОЗДАНО в гл. 1. 1:11 "И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву сеящую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так". И человек уже был создан и не было необходимости повторяться. Тем более, что под человеком вначале подразумевается мужчина и женщина, сотворяемые одновременнно, а потом под "человеком" подразумевается мужчина Который сначала живет один и только позже Господь создает ему из его ребра "помошника"- женщину. Животные, уже созданные в 1;24 повторно создаются в 2:19. В первой главе все создается из ничего, а во второй уже из "земли", т.е описано другое сотворение.

Любовь Маштак(Гавриленко) глава 6:
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

????- переведешь?

Саша Сахань В гл.1 Бытие описано сотворение мира в течении шести дней, причем, на шестой день описано, что Бог сотворил одновременно мужчину и женщину. На седьмой день Господь отдыхал. Затем в гл.2 опять описано (можно предположить на восьмой день) сотворение человека. Причем, сначала создан мужчина, а затем из ребра его женщина. Почему дважды описано сотворение людей, это разные по роду своему существа?