рпц подчеркивает свое особое право быть особенной, но на обвинения в рабовладении коворит - мы как все . Как понимать ?

Так и понимайте - они как все, только гордости и претензий на экслюзивность чуточку больше )))
Тут чуток тому времени назад вопрос один из представляющих задавал: А правда типа что протестанты и прочие недохристиане? Как считаете? Ответ ведь прост - дерево познается по плодам. Пусть они показывают веру свою без дел, я же покажу свою из дел. Хотя глюки у всех есть. Чтож, мы ведь не боги, а только устремляемся ввысь, но достигнем ли и не познаем ли Его, как Он познал нас!!??

А, что вы хотите?
Нужно научиться изъяснять свои мысли со знанием дела.
ЕСЛИ ХОТИТЕ НАВЕСТИ ПОРЯДОК, в Патриархии, ВАМ НЕОБХОДИМО УЧИТЬСЯ, ПОЛУЧИТЬ СНАЧАЛА ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ, ПОТОМ НАДО ПОСТУПИТЬ В ДУХОВНУЮ СЕМИНАРИЮ, А ЗАТЕМ УЖЕ И В АКАДЕМИЮ, и только после всего этого вас послушаются.
А, то совсем необразованные люди, которые ничего не понимают в Богослужении рвутся что-то нам сообщить, кто вас будет слушать и чему вы можете научить вы и все те, кто высказывает свое недовольство...

Никак не понимаю написанного вами.

а что должен отвечать в таком случае мошенник на доверии) ) тем более, что явно уличенный в основании рабовладельческого строя на данной территории)

Запад же внес новые догматы, новое учение и раскол и отпал от Церкви. Кроме того, даже если статистически подумать: если один епископ остался на одной стороне, а 4-ре на другой, то кто от кого отделился? А на момент раскола было 5 епископов: Иерусалимский, Римский, Антиохиский, Александрийский и Константинопольский. Ведь не нужно быть большим богословом и аналитиком, чтобы понять, что причина этого разделения кроется в гордости папы римского: "Я теперь наместник Христа на земле; я главнее всех других епископов; то, что я теперь буду сам говорить и решать - непогрешимо".
Написано: "По плодам их узнаете их" (Мф. 7:16). Смотря же на историю католицизма после разделения, можно сразу видеть эти плоды отступления; плоды того, что Дух Святой отошел от них: крестовые походы, которые начались спустя несколько лет после отпадения Запада от Церкви, инквизиции, индульгенции, догматы о чистилище и непорочном зачатии Девы Марии, обязательное безбрачие священников, дальнейшее развитие догмата о папе и др. Это ведь ужасно! Католики по благословению своих пап с оружием в руках шли в завоевательные походы, и воевали они ведь не только против мусульман, но громили православных, разрушали храмы.

Правильно Лютер говорил, что если есть ад, то католичество находится как раз над ним. Отступив от истины, католичество под руководством своего антихриста стало одним из передовых отрядов этих врат адовых, пытающихся одолеть Церковь. Все это происходило, равно как и отступления в догматах, уже после их откола от Церкви.
Таким образом, католики, отколовшись от Церкви, будучи отлученными от Нее, не имели власти передать власть священства .
Во-вторых, если даже предположить, что католики - это часть истинной Церкви, то реформаторы были отлучены католиками и тоже не имели этой власти.
В-третьих, многие реформаторы и не были священниками, а если Лютер и был, то он был не епископом и не мог рукополагать пресвитеров, т. к. это может совершать и всегда совершал только епископ. Златоуст пишет: "Одним правом рукоположения возвышаются епископы, и только этим, кажется, преимуществуют пред пресвитерами". Ведь утеряли не только саму преемственность, но и сам трехчинный строй церковной иерархии. У сектантов пасторов рукополагают другие пасторы, хотя всегда в Церкви это совершалось только епископами.
В-четвертых, если пойти еще дальше и предположить, что Лютер был законным епископом, то все равно сам он не имел бы право поставить других епископов, а только пресвитеров. В этом случае протестантское священство закончилось бы со смертью рукоположенных Лютером священников.

3-ий Вселенский Собор оградил анафемой изменение Никео-Цареградского Символа веры. Римо-католики сделали добавление в этот символ.

На Соборе в Иерусалиме, описанном в 15-ой главе книги Деяний, председательствовал апостол Иаков, а не святой апостол Петр — ясное доказательство того, что апостолы не истолковывали слова Евангелия (Мф. 16:18) таким образом, как их стали позднее истолковывать папы. Святые отцы с самого начала понимали изречение: “И Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее” — как указание на то, что Христос обоснует Его Церковь на вере Петра в то, что Иисус является Христом, Сыном Божиим. То толкование, которое дают этому изречению в настоящее время римо-католики, вошло в историю Церкви намного позднее. В своих посланиях святой Петр никогда не предъявлял каких-либо претензий на главенство, их не заявляли и первые из римских пап.

Структура работает как и в иудаизме.
Где заявлено, что Где паразитирует ебрей - это благо.
Где заявляется о "богоизбранности" ебреев, а все остальные (неебреи - это гои) хуже животного.

вы что то не так поняли