Вопрос в первую очередь к верующим. Является ли Эго (если совсем уж упрощённо, то эгоизм) неотъемлимой частью личности?

Нет не является, по средством эго, личность проявляется в материи.)

Да, это неотъемлемая часть личности.. .
Но её можно научиться осознавать и тогда даже с Эго можно договориться.. . )

есть два типа личности. личность, которая не ограничена этим телом, может не иметь эгоизма. человеческая личность основана на эгоизме

Это последствия греха. Избавить может только Бог, сам человек не в силах

конечно, причём зто врождённо...) )
а бороться и идти против природы, как минимум глупо...))

Эго - это и есть сама личность человека!! ! Уничижать свою личность ( смирение, подставь другую щеку левую под удар, вместо того, чтобы не позволять ударять по правой, причём любыми методами! ) , к чему и призывает иудо - христианская церковь, могут только совсем неразвитые Души (Эго это часть Души) на радость попам и прочим любителям жить в этом мире за чужой счёт не работая и, которые обещают в будущем таким душам хорошую жизнь, правда в загробном мире..., в то время как сами прекрасно живут здесь на Земле - здесь и сейчас!

Эгоизм - это качество. Качества бывают врожденные и приобретенные. Это означает, что при определенных усилиях можно приобретать какие либо качества или избавляться от них. (Подразумевается изменение мышления) . То, что это не неотъемлемое составляющее человека, доказывает наличие альтруистов. Альтруизм - качество противоположное эгоизму.

Нет не присутствует Эго у Бога. Эго заложено в человеке изначала Богом.
Добро и зло заложено в человеке изначала для его же совершенства.
" Ибо зерно злого семени посеяно в сердце
Адама изначала... " ( 3 Ездры. 4, 30).
"Но не отнял у них сердца лукавого, чтобы закон Мой принёс в них плод. " (3Ездры. 3, 20).

Чувство собственной важности не просто. Одновременно оно включает в себя всё самое лучшее, что есть в человеке и является источником всей его гнили и гибели. Так сказал дон Хуан.

Частью личности является, но это еще не означает что Эго должно преобладать и занимать ведущее место из всех составляющих нашего многогранного Я.