"Человек неверующий. Это же беда, я всегда человека об этом предупрежу. Я не равнодушен к людям" (вопрос внутри)

Беда не в этом. Беда совсем в другом. А именно, в том, что в России не существует такого ВАЖНЕЙШЕГО для нормальной жизни понятия как privacy, ЧАСТНОГО, или ЛИЧНОГО пространства человека, в которое НИКТО не должен сметь заступать. Именно наличие такого понятия и отличает коренным образом западное общество от Российского, делая первое (Западное) гораздо более психологически комфортным, нежели наше родное. В России каждый считает своим долгом кого-то поучать, как жить, что делать и чего не делать. Это ГРУБЕЙШЕЕ вторжение в частное пространство человека. У нормальных людей вызывает мгновенную реакцию полного отторжения. Вы никогда не задумывались о том, почему Россия - такая хамская и агрессивная страна? Я про ее население. Да потому что в их личное пространство все время кто-то беспардонно лезет! Вот перестанут лезть, и люди успокоятся, станут добрей друг другу и терпимей. Сколько себя помню, с самого детства, всем лейтмотивом моей жизни было страстное желание :"ОСТАВЬТЕ МЕНЯ В ПОКОЕ! "
Оставьте, наконец, людей в покое. Они достаточно умны и самодостаточны, чтобы принимать решения и нести ответственность за свою жизнь и за жизнь своих близких. Вы даже представить себе не можете, скольких бы людей осчастливил лишь то, что их наконец-то оставили в покое и перестали объяснять, как следует жить:) )
Это и веры касается, безусловно:) ) тем более в 21 веке, в эпоху поголовной грамотности населения, доступных источников информации и интернета:) ) Каждый сам вполне в состоянии разобраться, что к чему:))

Ты мне глаза открыл. Верить надо, Я это понял.
Благодаря тебе, я уверовал в Маленьких Зелёных Жопокусалок, Ни кто не доказал, что их нет.

не домогайтесь. .
:)
..своей верой чрезмерно.

Конечно, нет, но я не понимаю, зачем верующим хочется всех под себя подстроить, ведь в библии осуждается Прокрустово ложе.)

У каждого человека есть граница веры. Это объективная вещь и зависит от наккоппенного опыта души . Увеличить веру, можно практическими трудами души (вера без дел мертва) . А потому помощью будет научить душу трудиться.
Причем у душ малых - одни труды и один уровень понимания Бога, у душ более совершенных - другой уровень.
А потому нельзя говорить отвлеченно о вере.
Нужно увидеть границу и насущные труды, насущный уровень нагрузки, чтобы развивалось.
Если недогрузите - развиваться не буде. Перегрузите надорвется, или не усвоит и ксвоит не правильно- ноша слона раздавит осла, будет вред.
Те, кто так умеет научить человека трудиться душой и взращивать веру на его языке, в необходиммой мере, таких называют Наставниками, или "ловцами человеков".
Они могут посмотреть на человека глазами Бога и увидеть что нужно
Например, христианину нужно сказать м. б. , о смысле заповеди, буддисту о карме, а просто человеку о нравственности. Нужно найти самое лучшее в человеке и раздувать его, развивать это зерно. Это и есть Бог в нем и действие во Имя Бога.
Не тому учит что сам знаешь, а как видит Бог для его пользу. Не столько проповедь, но вопросами направлять самого человека к правильному нахождению и возгоранию желания этому следовать.
Чтобы так мочь, нужно сперва стать.
Такая помощь в духе наисильнейшая.

Вот как об этом говорил С. Саровский

«Как железо ковачу, так я передал себя и свою волю Господу Богу: как Ему угодно, так и действую; своей воли не имею, а что Богу угодно, то и передаю», — говорил преподобный Серафим в ответ вопрошавшему его строителю Антонию о том, каким образом может Старец, даже не выслушав пришедшего к нему со своей духовной нуждой челове- ка, ответить на его скорбь. «Он шел ко мне, — говорил Старец, — как и другие, как и ты шел, яко к рабу Божию; я, грешный Серафим, так и думаю, что я грешный раб Божий; что мне повелевает Господь, как рабу Своему, то я передаю требующему полезного. Первое помышление, являющееся в душе моей, я считаю указанием Божиим и говорю, не зная, что у моего собеседника на душе, а только верую, что так мне указывается воля Божия для его пользы» .

так поступают совершенные.
Вот Вам идеал для подражания в помощи людям

правилен наверно, работает же, иначе откуда столько верующих взялось

Верящий во что в кого?

Нинасколько. Полностью согласен с Александрой: вера или неверие - личное дело каждого человека. Меня раздражает самоуверенность, с которой верующие люди стремятся "спасти" атеистов, будучи абсолютно уверенными в истинности своей веры; настойчивость, с которой они навязывают её, и отсутствие малейшего сомнения в том, что то, что они делают, является благом для другого человека.

Задумается в стопицотый раз, как наконец-то объяснить верующим, что ему не страшны эти "предупреждения".

Нет, за то с верующего не спрояст, почему он не предупредил брата в Адаме! Он честно предупредил, взятки гладки, в ад не отправят. )

Спасет ли религия мир?

http://www.youtube.com/watch?v=PlyyKWgssA0

Если человеку твоя религия/ вера подходит он поверит и без тебя а если не подходит то и ты ничего не сделаешь.

человеку ли судить Бога, который послал сына, чтоб предупредить людей или Ной предупреждал о потопе, тех, кто в это не верил

Дима, во что верующим?

В груди ликует молодечество.
Мечту лелею я, неистов-
передушить всех гуманистов
и осчастливить человечество.

Ну если Вы хотите предупредить его о том, что не стоит заходит в вольер с тиграми - Полезно.

смотря кто. Кто-то задумается, кто-то нет)