Религия, вера
интересно а почему так жестоко жизнь ведь просто миг и за этот миг нужно ВЕЧНОСТЬ томится в аду. нерационально
Откуда же тогда богословы узнали условия ада настолько, чтобы действительно делить его на два вида: paena damni и paenae sensus; первое означает лишение блаженных видений, второе — вечные муки в озере огня и серы? Если они ответят нам, что об этом написано в “Апокалипсисе” [XX, 10], то мы готовы показать, откуда богослов Иоанн сам взял эту идею: “А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков”, — говорит он. Уже не говоря об эзотерическом толковании, что “дьявол” или демон-соблазнитель означал наше собственное земное тело, которое после смерти несомненно будет растворено в огненных или эфирных элементах, — слово “навечно”, которым наши богословы объясняют слово “навеки”, не существует в еврейском языке ни как слово, ни как значение. Нет такого еврейского слова, которое собственно выражает вечность, улам подразумевает только время, начало и конец которого неизвестны. Доказывая, что это слово не означает бесконечной длительности и что в Ветхом Завет слово навеки означает только долгое время, архиепископ Тиллотсон со-вершенно извратил его смысл в отношении адовых мук.
Живи в кайф и радуйся. "Думай о хорошем",- не зря поётся! А ещё как-то так: МАТЕРИАЛЬНА МЫСЛЬ! Чем больше стонешь,
тем труднее жизнь.
Чем больше о болячках думаешь-
сильней болеешь.
И если всем твердишь:
мол денег нет,
то грош последний
потерять сумеешь.
Всё просто-
Материальна мысль.
Она проложит путь
И мудрецу, и плуту,
Весельчаку, глупцу, завистнику…
Беда, коль всем ты недоволен,
Труден будет
Твой каждый день,
Да вся твоя стезя,
Покуда не поймёшь-
Раз принял ты решенье,
Его менять-
Вредить себе сполна
Составил мненье-
И опять сомненье,
А за порогом-
вот она - Беда.
Мысль материальна:
Воплощай всё сразу,
Резину не тяни,
Она не график
Скакать вверх-вниз.
Решил- иди вперёд,
Назад- ни шагу.
Остановился…
И поехал вниз.
Сказал о людях плохо-
Всё вернулось.
Подумал гнусно- Гнусность впереди.
Поэтому старайся не метаться.
Ты- Человек, не маятник,
Прости.
Вся наша жизнь
Лишь следствие.
Причина
В тех мыслях и словах,
Что мы произнесли
Себе,
Друзьям,
Любимым,
Нелюбимым.
И даже вслух не сказанным.
Прости. Вини во всём себя, а не ищи виновных, что так сложилось или не сбылось.
Уныла жизнь,
Богата,
Нища…
Помни:
Лишь мысль твоя
Тебя и близких бьёт. ( автор Н. А. Сидорова)
тем труднее жизнь.
Чем больше о болячках думаешь-
сильней болеешь.
И если всем твердишь:
мол денег нет,
то грош последний
потерять сумеешь.
Всё просто-
Материальна мысль.
Она проложит путь
И мудрецу, и плуту,
Весельчаку, глупцу, завистнику…
Беда, коль всем ты недоволен,
Труден будет
Твой каждый день,
Да вся твоя стезя,
Покуда не поймёшь-
Раз принял ты решенье,
Его менять-
Вредить себе сполна
Составил мненье-
И опять сомненье,
А за порогом-
вот она - Беда.
Мысль материальна:
Воплощай всё сразу,
Резину не тяни,
Она не график
Скакать вверх-вниз.
Решил- иди вперёд,
Назад- ни шагу.
Остановился…
И поехал вниз.
Сказал о людях плохо-
Всё вернулось.
Подумал гнусно- Гнусность впереди.
Поэтому старайся не метаться.
Ты- Человек, не маятник,
Прости.
Вся наша жизнь
Лишь следствие.
Причина
В тех мыслях и словах,
Что мы произнесли
Себе,
Друзьям,
Любимым,
Нелюбимым.
И даже вслух не сказанным.
Прости. Вини во всём себя, а не ищи виновных, что так сложилось или не сбылось.
Уныла жизнь,
Богата,
Нища…
Помни:
Лишь мысль твоя
Тебя и близких бьёт. ( автор Н. А. Сидорова)
яхве добр....
зачем вам в ад? Поверьте Христу, пригласите Его в свою жизнь, Он дает жизнь вечную.
..а ты возьми искорку ( ну ту - которая не бати и не мати, а меж ними тобою как началом тебя проскочила как мигом из света и в свет уйти должна тобою не угашенная растворением в мире (всякими лжэверами и религиозностью то лжи.. мира и угашающем искру вечную, но и на то согласие должно быть твоё - не будь алкашём, наркоманом, убийцей по натуре угасшей искры и вором не будь - от вечной жизни жизни лучшей не ищи в античе6ловечной среде, которая для угашения как бы искры почти всем, и лишь самих понять способных - кто они на самом деле и эту искру вечную в вечность огоньком и отвести ужэ самим искрою - семечкой - зародышем точноживой в будующем то телоскафандра"души") и мысленно на учёбу человечности ЧеловВечности и отдай живою живинку искорку, а точку зрения ум офф то мысленно ужэ в антиматерии находящейся и так, то и не держись как за вечное - из антиматерии возникла точка зрения ума - туда и уходили и уходят и прямо сейчас (морги и роддома не пустуют и сщас.. ) все триллионы биллионов и твоя тудажэ уйдёт автоматически - при выдохе биохимифизиопсихомоторногобота - временного то сути тебя, а ИСКОРКА - это ЗАРОДЫШ ЧЕЛОВЕКА ПОЛНОГЕНОМНОГО ВЕЧНОГО ТВОРЦА, КОТОРЫМ НАУЧИВШИСЬ на новой планете (не райской и не адской - не верь ты сказкам лживым лжэвселенских лжиотцов И БУДЕШЬ УЖЭ САМ РОЖАТЬ И НОВЫЕ ПЛАНЕТЫ И НА НИХ ИЗ СЕБЯ УЖЭ НОВЫЕ ИСКРЫ И НОВЫХ СУЩЕСТВ НА ВРЕМЯ ТВОЕЙ ПЛАНЕТЫ ТО И САМ биллионами триллионов новых М. и Ж. то из себя ужэ высыпать и отвечать на их фантазии то просто на их iNтеррыНЕТ то своею вечною духовностью всем понятным язом одного на всех то iN(в) ТЕРРЕ ДАт.., А ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ ТЫ НЕ ТОБОЮ СОЗДАННОЙ И НЕ ПОЛУЧИШЬ - ТЕМ всех БОЛЬее ДЛЯ УМА ТО ЛЖЭДУШИ.., -вот отрицая это - ты искру "твою"заочно и гасишь и так прямо сейчас в моргах и роддомах то ВСЕ ПОДОБНЫЕ ТЕБЕ И ДЕЛАЮТ = ТИК И ТАК..,
Для запугивания - весьма рационально :-)
все справедливо и времени на испытание достаточно... .
про вечность можно и наоборот со стороны рая посмотреть, для истинно правоверных
про вечность можно и наоборот со стороны рая посмотреть, для истинно правоверных
не жизнь жестока-а люди!
Во-первых, не все удовольствия являются грехом. Существует масса здоровых способов получать эндорфин: творчество, спорт, общение, закаливание и т. д. Умеренное употребление алкоголя также не считается грехом.
Стремление к неестественным удовольствием — похоти — являются признаком душевной травмы, т. е. духовной болезни. Гармонично развитый человек, который живет в согласии с самим собой и окружающими — обычно не испытывает потребности в противоестественных греховных вещах.
Поэтому всё дело не в рациональности, а в душевном здоровье.
Стремление к неестественным удовольствием — похоти — являются признаком душевной травмы, т. е. духовной болезни. Гармонично развитый человек, который живет в согласии с самим собой и окружающими — обычно не испытывает потребности в противоестественных греховных вещах.
Поэтому всё дело не в рациональности, а в душевном здоровье.
Да, согласна, ад это другие, а мысль материально по всякому, богатые вечно прибедняются, и деньги имеют, а нищета наоборот хвастается тем чего нет. есть техники правильного мышления, которые с тупым позитивом, ничего общего не имеют, н. правдина это шарлатанка
вам просто неправильно обеснили что такое вечность религия и прочие вещи, долго писать посмотри мои ответы может что нибудь найдеш
Похожие вопросы
- Неужели, чтобы познать Б-га или хотя бы даже заметить Его нужно страдать? Почему так жестоко? Не это ли ад?
- Неужели вся вечность ограничивается только адом и раем?? >>..
- Неужели вся вечность ограничивается только адом и раем?,
- Почему люди жестокие к самим себе, грешат и идут в ад? Отвергают любовь Божью, живут как хотят, в суете и духовной
- Почему праведники до пришествия Иисуса Христа томились в аду? Неужели заранее нельзя было подыскать им другое место,
- Почему нельзя допустить в вечность злых людей, ведь они вечность превратят в ад и непрекращающиеся войны?
- Верующие почему вы так жаждите жить вечно? Да и вообще что такое эта вечность?
- Сколько времени души праведников томились в аду пока Христос лично не пришел туда за ними?
- А почему человеку легче согласиться вечность мучаться в аду, чем один раз покаятся в грехах?
- Если бог всемогущ и милосерден - то почему он допускает рождение грешников, которые будут вечность страдать в аду?