Тем которые читали библию или читают!!!

":"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. " [1 Ин 5:7]

Иисус не Бог, а Сын Божий. Что тут неясного?

Нигде в библии нет определения Один. Везде - Е. дин.

Конечно Бог един. Триединство было принято при императоре Константине. Он силой загонял иерархов церкви, и держал их у себя, пока не приняли постановление о триединстве. Иисус никогда не упоминал себя как Бога.

- Так мусульмане понимают нашу идею Сына Божия как физическое сыновство?
- Да, конечно. И у Бога нет сына такого рода, это правда. Он не рождает как человек. Он назван Отцом, потому что Он производит из Себя Свое собственное Слово, и это Слово - Сын. Так как Бог - Живой Бог, Он должен иметь источник жизни в Себе Самом. В человеке эта основа жизни - человеческий дух. В Боге то же. Источник жизни в Боге - Дух Божий. Он зовется Святым Духом. Но Святой Дух - это не имя Архангела Гавриила, как мусульмане понимают. Святой Дух - это живой источник, источник жизни и силы в Боге. Этот Один Бог называется Отцом, потому что он произвел из Себя собственное Слово, которое называется Сыном, и Слово Божие называется Сыном потому, что Он рожден от Отца превечно, без начала, без конца. Этот Один Живой Бог также имеет Дух в Себе. Так, Отец, Сын и Святой Дух - это один Бог. Таким образом мы говорим мусульманам о Троице, и мы не должны использовать привычные термины: "Отец и Сын равночестны… " и что-то подобное. Несмотря на то, что это наша православная терминология, они ее не поймут. Задача - не рассуждать с ними в богословской манере, но объяснить реальность Евангелия так, как им это понятно. Это первое: вы должны уяснить о Троице.
Второе: основные различия между исламом и православием касаются откровения. По мусульманскому учению, Бог не явил Себя Сам, а только послал Свое слово. "Откровение" в исламе значит "послание слова Божия" через пророков. И это слово было ниспослано, приняло вид писания. То есть в исламе откровение значит "запись" слова Божия, тогда как в христианстве это значит другое. Есть параллели в мышлении, но содержание абсолютно разное. Главное отличие в том, что в православном христианстве Слово стало плотью, а в исламе слово стало книгой. Это главное различие.

- Как новообращенные из ислама стараются сохранить свою веру в Индонезии, где большинство людей - мусульмане? Есть ли у вас общины, где православные живут совместно и поддерживают друг друга во враждебной религиозной среде или же приходская форма церковной жизни более распространена?
- Нет, у нас совсем нет такого типа общин, где люди живут вместе. Мы разбросаны по стране, как и другие христиане, и мы собираемся в храм для богослужения. Но как мы выдерживаем в такой среде - в моем приходе мы очень серьезно изучаем Священное Писание на индонезийском языке. Каждый день мы проводим занятия по Новому Завету перед причащением Святых Таин. Между утреней и литургией всегда проходит занятие. И на моих занятиях всегда происходит сравнение православия и ислама. Мы стараемся быть верными Христу, противоборствуя множеству мусульманских атак.

- Мусульмане подвергают христиан давлению, в полной уверенности, что они могут покол***** их, находясь в среде мусульманской культуры?
- Да.

- Может, вы можете рассказать подробнее об этом. С какими трудностями сталкивается христианин в мусульманской среде?
- Знаете, живя среди мусульманского большинства, иногда опасаешься, что кто-нибудь может спросить о твоей вере. Христиане, выросшие в мусульманском окружении не всегда могут объясниться. И мусульмане, боящиеся, что христианская "ересь" может распространиться всегда готовы к нападкам - "три бога", "поклонение человеческому существу", крест, против всех основных верований христианства. Христиане часто не готовы ответить на эти нападки. Почти каждое утро все индонезийские телевизионные каналы вещают об исламе. Никакая другая религия не имеет такой поддержки. Каждый бомбардируется исламом, мечети оборудованы громкоговорителями и люди постоянно критикуют христианство. Полиция не обращает на это внимания. В такой ситуации мы психологически побеждены. Множество книг нападает на христианство и нет возможности ответить им, потому что если христианин пытается ответить, он должен критиковать ислам, а это очень сложно. Так как может быть непредсказуемая реакция. В городе Соло был человек по имени Ахмед Вильсон, который стал христианином. Он сейчас находится под следствием,

Слова "один" и "един" использованные в Синодальном переводе, являются просто синонимами . Вот что говорится об этом слове в толковом словаре под редакцией Ушакова:

ЕДИНЫЙ. 1. То же, что один (церк. -книжн. , ритор. , поэт.) . Все для мечтательницы нежной в е. образ облеклись, в одном Онегине слились. Пушкин. 2. Один, общий. Е. план действия. Е. фронт. Из воли миллионов и сотен миллионов.. . создать единую волю. Ленин. 3. Только один; единственный. Просил забыть о несчастном, для которого смерть остается единою надеждою. Пушкин. Ни единой он обиды с тех пор, как жив, не забывал. Пушкин. Все до единого (разг. ) — все без исключения. Всё едино (простореч. фам. ) – все равно. Выпить по единой (разг. фам. шутл. ) – выпить по одной рюмке.

Школьный этимологический словарь русского языка (М, «Дрофа» , 2004):

ЕДИНЫЙ. Заимств. из ст. -сл. яз. , где оно является местоименной формой общеслав. *jedinъ, сложения ограничительной частицы jedъ (см. едва) и числит. inъ «один» (см. иной) . Единый буквально — «один-единственный» .

Иными словами, «единый» – это более старый вариант русского слова «один» . Вот почему у нас есть такие слова, как «единица» и «единственный» , фразы «все до единого» и «без единого выстрела» . Слово «единорог» означает просто «один рог» , и если бы название этому животному придумывали сегодня, то весьма вероятно, это был бы «однорог» .

Поэтому когда Христос говорил "единого", он подразумевал, что Бог в единственном числе, а он (Иисус) им послан. И Христос, естественно, не равен Богу.

Христиане никогда не признают свою ошибку

Иисус говорил что он сын божий. Но разве все люди не являются детьми божьими? Так же Иисус говорил что он сын человеческий. Все это говорит о том что он такой же человек как и все мы. Просто он в своих молениях получил некое озарение которое подняло его на более высокую ступень развития чем тогдашние люди.

Как свидетельствуют Евангелия, Христу много раз поклонялись как Богу (proskuneo) - и Он всегда принимал такое поклонение как должное. Иисус принял поклонение Фомы (Иоанна 20:28). Всем ангелам было велено поклоняться Иисусу (Евреям 1:6). Волхвы поклонились Иисусу (Матфея 2:11); прокаженный поклонился Ему (Матфея 8:2); начальник склонился перед Ним в поклонении (Матфея 9:18); слепорожденный поклонился Ему (Иоанна 9:38); женщина кланялась Ему (Матфея 15:25); Мария Магдалина поклонилась Ему (Матфея 28:9); и ученики поклонились Ему (Матфея 28:17).
В книге Деяний есть любопытная история: в городе Листра Павел и Варнава силой Божьей исцелили человека, и собравшиеся вокруг зеваки закричали: "Боги в образе человеческом сошли к нам! " (Деяния 14:11). Когда Павел и Варнава поняли, что люди собираются им поклониться, они "разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: Мужи! что вы это делаете? и мы - подобные вам человеки… " (стих 15). Как только апостолы поняли, что происходит, они немедленно удержали людей, которые приняли их за богов, от ужасной ошибки.
Напротив, Иисус никогда не одергивал Своих последователей и не "наставлял их на путь истинный", когда они кланялись и поклонялись Ему. Он считал такое поклонение абсолютно уместным. Тот факт, что Он принимал поклонение и не одергивал поклонявшихся Ему, еще раз подтверждает, что Он поистине был Богом во плоти.

В Книге Откровения Бог Отец и Иисус Христос явно получают одинаковое поклонение. Откровение 4:10, где поклонение адресовано Отцу, и Откровение 5:11-14, где мы видим все небеса поклоняющимися Агнцу Божьему, Иисусу Христу.

Какой вывод мы можем сделать об истинной природе Иисуса, читая в Книге Откровения, что Ему поклоняются так же, как и Отцу?

Тот факт, что Иисусу поклоняются, очень много говорит нам о Его истинной природе, поскольку Писание запрещает поклоняться кому-либо, кроме Бога. В Книге Исход 34:14 мы читаем: "Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его - "ревнитель"; Он - Бог ревнитель" (см. Второзаконие 6:13; Матфея 4:10). Иисусу неоднократно поклонялись, и это свидетельствует о том, что Он - действительно Бог.

(ОСТАЛЬНОЕ ПО ЭТОМУ ВОПРОСУ ЧИТАЙТЕ В КОММЕНТАРИЯХ к Дане Шелест )

Иисус не Бог и быть им никак не может-это сын Божий, посланный на Землю своим Отцом, чтобы он отдал свою жизнь во спасение нас грешных людей!

Основой вероучения христианского мира является учение о Троице, которое называется таинством и из которого следует, что абсолютно Единый Бог состоит из трех лиц: Отца, сына и Св. Духа. Это таинство осталось полной тайной и для самих христиан, ибо нет ни одного христианина, который смог бы вразумительно объяснить, почему это таинство было скрыто от всех библейских пророков, и они, таким образом, умерли в полном неведении и в полном заблуждении о подлинной сущности Единого. Как и чем объяснить, что Единый Бог так УПОРНО СКРЫВАЛ ото всех свою троичную сущность и даже от Адама и Ноя, и даже от своего друга Авраама, которому сказал: «В семени твоем благословятся все народы» , и даже от Моисея, которому дав вечный закон, так и не обмолвился в нем ни единым словом о своей троичной сущности, а о своей ЕДИНОСТИ грозно упомянул многократно.
Если бы Христос был Богом, то это было бы провозглашено Богом всем пророкам, начиная от праотца нашего Адама. А то получается, что до христианства люди неверно молились Богу Единому, а надо было триединому. А ведь Бог в Библии неоднократно подчеркивал, что он, Бог, не меняет своих обетований. Посмотрите, с какой категоричностью утверждает Бог свою Единость в законе, данном Моисею: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа Бога Твоего всем сердцем, и всей душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим, и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И напиши их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих»
Есть ли где-нибудь в Библии место, где Иисус (мир ему) говорил бы, что он Бог? Слова Христа: «Слушай, Израиль! ГОСПОДЬ БОГ НАШ ЕСТЬ ГОСПОДЬ ЕДИНЫЙ; возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею... » (от Марка, 12/29-30). Просвитер Арий говорил: Сын не существовал до рождения и не может быть изначален, творение не может равняться Творцу". Патриарх Несторий: "Разве Бог имеет мать? Нет Мария родила человека, а не божество, т. к. рождение от плоти -плоть, Сотворенное не могло родить Творца, а только человека, орудие Бога". На знаменитом Никейском соборе по требованию императора Константина и был принят догмат о троичности Бога - "един в трех лицах". Среди членов собора (более 250чел. ) было всего 4 представителя запада, которые выступили против этого догмата. Т. о. , люди голосованием решили, быть Иисусу Богом или не быть.

Вообще-то изначально мы знаем, что он сын Божий. И никогда и мысли такой не было что он БОГ. Везде звучит "Сын Божий". Вы думали что он БОГ? Тогда вы о православной вере ничего не знаете

Иеговисты . Николай Чудотворец незря Арию в морду дал за то что он Христа тварением считал . Спиридон Триминфутский показал на примере кирпича как Бог может быть Триедин . кто не исповедует Бога Троицу Отца, Сына и Святаго Духа анафема анафема анафема