Религия, вера
Свидетели иеговы! Вы почему такие трусы??? Истина труслива???
они не трусы, они вруны...
А ты чем лучше?
Их здесь нет. МОжешь не надрываться. Здесь только подражатели, да и то карявые. Здесь если реальный сИ туснется, ему старейшина яйца вырвет сразу. Да и наглые они такие, что цыгане отдыхают.
Андрей Горностаев
Не п...и, им разрешено базарить, но только в одни ворота, шо бы им не ответили;-)
Иегова - это личное имя. Грамотные люди пишут его с большой буквы.
Андрей Горностаев
Я подражаю Иисусу)))
А кого тут бояться? Собрались люди которым не хватает общения и трепимся.
Общался с ними 2 года, трусости не заметил
Давайте проследим «сияние света» на конкретных примерах. В журнале «Сторожевая Башня» от 15 мая 1995 года была опубликована серия статей, призванная убедительно доказать, как прогрессивно и поступательно Бог освещает более глубоким понимаем свою единственную организацию. Лейтмотивом статей послужил все тот же стих из Притчи 4:18.
Одним из «доказательств» яркой вспышки «света» стали события времен президентства Рутерфорда. В статьях говорится: «Сияние света в «Сторожевой башне» за 1 июня и за 15 июня 1938 года позволило увидеть, что служители в собрании должны не избираться, а назначаться, и притом теократическим путем» . Приведенные журналы «Сторожевая Башня» датируются 1938 годом, то есть временем, когда второй Президент Общества Рутерфорд успешно избавился от несогласных (в том числе членов Совета директоров и Редакционного комитета) , ликвидировал советы старейшин (которые в 1970-х годах пришлось восстанавливать) и сконцентрировал в своих руках полноту власти и финансы. Но что общего между этими авторитарными процессами и праведностью человека, о которой идет речь в Притчах 4:18?
«Сияние света» у Свидетелей Иеговы касается буквально каждой мелочи. В той же серии статей под общим названием «Сияние света – сильное и слабое» приводится следующий пример: «Долгое время Свидетели говорили об оправдании имени Иеговы. Но разве Сатана подверг сомнению имя Иеговы?. . Вот почему в новых публикациях Общества Сторожевой Башни не говорится об оправдании имени Иеговы. В них говорится об оправдании владычества Иеговы… Какое же благословение для народа Иеговы — греться в лучах всего этого духовного света! И наоборот, слова одного священника показывают, в какой духовной тьме находятся вожди христианского мира» .
Обратите внимание на использованное выражение «долгое время Свидетели говорили» . То есть, члены культа неправильно понимали и говорили, а нынешние руководители, благодаря каким-то непостижимым взаимоотношениям с Богом, получили очередное откровение и благополучно исправили ошибку. Но Свидетели не могли говорить, если бы это не было напечатано в журнале «Сторожевая Башня» .
Кстати, интересна сама история столь яркой вспышки света. Член Руководящего совета Карл Клейн, один из административных старожил Бруклина, осевший там с 1925 года, к концу жизни стал настолько неадекватно реагировать на людей, что многие «вефильцы» (работники Центра) старались избегать общения с ним. Одна из сотрудниц Барбара Андерсон вспоминает: «Однажды в 1992 году, страдающий от недостатка внимания, Карл возбужденно сказал мне и другим работникам писательского отдела о предположении, которое он сделал этим утром другим членам Руководящего Совета, и которое стало “новым светом”, хотя он знал вефильское правило, запрещающее заранее открывать такие вещи. На завтраке 6 тысяч вефильцев в общих столовых, расположенных в трех Нью-Йоркских районах, слышали заявление во время обсуждения, что Иегова не нуждается в оправдании своего имени, но, что его главная цель – оправдание своего суверенитета» .
В данной истории не совсем понятно, какое отношение вся эта игра слов имеет к вере христианина и праведности человека из Притчи 4:18. Если через сколько-то лет окажется, что «оправдывать» надо было не имя, и не владычество, а, например, авторитет Бога, то, без сомнения, формулировка останется прежней: «Долгое время Свидетели говорили» . А заодно, по привычке, достанется и т. н. «христианскому миру» , вожди которого «находятся в духовной тьме».
Одним из «доказательств» яркой вспышки «света» стали события времен президентства Рутерфорда. В статьях говорится: «Сияние света в «Сторожевой башне» за 1 июня и за 15 июня 1938 года позволило увидеть, что служители в собрании должны не избираться, а назначаться, и притом теократическим путем» . Приведенные журналы «Сторожевая Башня» датируются 1938 годом, то есть временем, когда второй Президент Общества Рутерфорд успешно избавился от несогласных (в том числе членов Совета директоров и Редакционного комитета) , ликвидировал советы старейшин (которые в 1970-х годах пришлось восстанавливать) и сконцентрировал в своих руках полноту власти и финансы. Но что общего между этими авторитарными процессами и праведностью человека, о которой идет речь в Притчах 4:18?
«Сияние света» у Свидетелей Иеговы касается буквально каждой мелочи. В той же серии статей под общим названием «Сияние света – сильное и слабое» приводится следующий пример: «Долгое время Свидетели говорили об оправдании имени Иеговы. Но разве Сатана подверг сомнению имя Иеговы?. . Вот почему в новых публикациях Общества Сторожевой Башни не говорится об оправдании имени Иеговы. В них говорится об оправдании владычества Иеговы… Какое же благословение для народа Иеговы — греться в лучах всего этого духовного света! И наоборот, слова одного священника показывают, в какой духовной тьме находятся вожди христианского мира» .
Обратите внимание на использованное выражение «долгое время Свидетели говорили» . То есть, члены культа неправильно понимали и говорили, а нынешние руководители, благодаря каким-то непостижимым взаимоотношениям с Богом, получили очередное откровение и благополучно исправили ошибку. Но Свидетели не могли говорить, если бы это не было напечатано в журнале «Сторожевая Башня» .
Кстати, интересна сама история столь яркой вспышки света. Член Руководящего совета Карл Клейн, один из административных старожил Бруклина, осевший там с 1925 года, к концу жизни стал настолько неадекватно реагировать на людей, что многие «вефильцы» (работники Центра) старались избегать общения с ним. Одна из сотрудниц Барбара Андерсон вспоминает: «Однажды в 1992 году, страдающий от недостатка внимания, Карл возбужденно сказал мне и другим работникам писательского отдела о предположении, которое он сделал этим утром другим членам Руководящего Совета, и которое стало “новым светом”, хотя он знал вефильское правило, запрещающее заранее открывать такие вещи. На завтраке 6 тысяч вефильцев в общих столовых, расположенных в трех Нью-Йоркских районах, слышали заявление во время обсуждения, что Иегова не нуждается в оправдании своего имени, но, что его главная цель – оправдание своего суверенитета» .
В данной истории не совсем понятно, какое отношение вся эта игра слов имеет к вере христианина и праведности человека из Притчи 4:18. Если через сколько-то лет окажется, что «оправдывать» надо было не имя, и не владычество, а, например, авторитет Бога, то, без сомнения, формулировка останется прежней: «Долгое время Свидетели говорили» . А заодно, по привычке, достанется и т. н. «христианскому миру» , вожди которого «находятся в духовной тьме».
Похожие вопросы
- Хотела бы узнать, чего так испугались Свидетели Иеговы и почему покинули подобным способом?
- Христиане, почему вам легче прогнать Свидетеля Иеговы, чем привести его к истине?
- свидетели иеговы а почему они всем говорят что они самая верная истина?
- У меня вопрос к свидетелям Иеговы: а почему вы слово "свидетели" Иеговы, дьявол и сатана пишете с большой буквы?
- Как считает претендуют ли Свидетели Иеговы на звание всемирной религии, истину в последней инстанции?
- Свидетели Иеговы, каким образом ВиБРу открывается истина?
- Кто пишет трактовки библии Свидетелям Иеговы и выдаёт это за истину?
- Оппонентам Свидетелей Иеговы: А почему Вам так сложно признать за нами право
- если есть свидетели иеговы, то почему нет свидетелей алаха?
- Свидетели Иеговы, а почему вы не называние себя "Свидетелями Яхве"?
бывал". Вы видите,как гениальный Высоцкий провел аналогию в наше время,к Вашему ответу. Не видите? Странно! Это же Ваш способ задавать вопросы!