Верующие читают только определённые фрагменты Библии? ? которые не противоречат их Убеждениям о Боге ???+

Да ладно, сей сборник сказок тем и хорош, что каждый может надёргать оттуда достаточно цитат под собственное миропонимание.

каждые фразы и предложения в Библии надо рассматривать в контексте написанного, вырванные из текста они теряют своё значение и могут менять на противоположное

Истинно верно все написано. Служащие идолам должны были быть уничтожены ради спасения остальных. Вес ВЗ образно написано для нашего уразумения.
Все человечество (кроме Ноя и ...) было истреблено, а Вы о чем?
И все верно.

Очень сейчас неудобен верующим Ветхий Завет, но из песни слов уже не выкинуть. Поэтому они больше ссылаются на Новый, предлагая более новые заповеди.

Нет это атеисты читают, те места Библии которые не укладываются в их понимание. ( впрочем и некоторые верующие, тоже выборочно читают Библию)

А вы очевидно ищете фрагменты, которые вашим убеждениям не противоречат. Почему-то у некоторых мнение, что Бог должен попустительствовать греховному образу жизни. Перечисленные народы занимались жертвоприношением детей, сжигая на костре живьем, гомосексуализмом и скотоложством. Они были предупреждены Богом, что если не оставят эти грехи, то через 400 лет будут уничтожены. Но они еще больше погрязли в своих грехах. Но им мало было самим грешить, они и других людей хотели привлечь к этому. Так разве Бог поступил не справедливо?

а вы думаете они её вообще читают?

http: // www. pravklin .ru/ publ/ 8-1-0-411 (пробелы убрать)
У них уже есть на все это оправдания, не беспокойтесь.
Таким образом, они могут при случае:
1) Сказать оправдание
2) Объяснить о правильном контексте, в котором якобы меняется смысл
3) Сказать, что вы не понимаете библейских аллегорий

Да нет, знакомые места, и вполне объяснимые.. .

Ну например (Матф. 10:31-37)...:

Иисус оставил две заповеди 1) Любить Бога
2) Любить ближних, как самого себя. (даже если они ведут себя, как враги)

Если человек ограничивается исполнением только одной из них - он не исполняет закон Христа. Человек, который говорит, что любит Бога, но не любит ближних осуждается точно так же, как и тот, кто любит домашних, но не любит Бога.. .

Нужно исполнять - и ту и другую.. . Это просто.

И так же не сложно понять и остальное...

Человек не сможе любить ближних любовью Божей, если не полюбит Бога.))) ) А в ветхозаветние события- замечательный прообраз духовных войн со страстями и деманическими духами. я так думаю.

ошибочно то мнение о том, что Иисус Христос пропагандировал философию прощения, непротивления злу. Подтверждают следующие свидетельства: «Не мир, но меч и разделение» , «Огонь пришел Я низвести на землю» , изгнание торговцев из храма, а также притча о бесплодной смоковнице.. .

Иоанна 19:17. «Неся свой столб мучений, он [Иисус] вышел на место, называемое Череп, а по-еврейски Голгофа» . Заменив слово «крест» (в греческом тексте: σταυρος, «стаурос» ) выражением «столб мучений» , авторы перевода использовали знакомое для них понятие. Для Свидетелей Иеговы крест – это языческий символ, поэтому их категоричный отказ использовать подобный термин вполне понятен. Однако нельзя утверждать, что существительное «столб» - это единственно правильный перевод греческого «стаурос» . Автор книги «Рассуждая со Свидетелями Иеговы при помощи Писания» (стр. 375) Рон Роудс уточняет: «Свидетели Иеговы забывают упомянуть о том, что греческое слово stauros обозначало целый ряд деревянных конструкций, которые в те времена использовали для казни» . И действительно, деревянная конструкция «стаурос» могла выглядеть в форме буквы «тау» (Т) , креста (+), иногда перекрестия (Х) и, более редко, столба без перекладины. Утверждать, что «стаурос» никак не может относиться к крестообразному (или иному) орудию убийства, нельзя. Иными словами, «стаурос» означает не крест как таковой, а одну из конфигураций орудия казни. Стоит также заметить, что для слова «столб» (или «столп» ) в Новом Завете используется другое, гораздо более однозначное греческое слово. Если уж быть последовательным, то авторам ПНМ было бы логичнее оставить слово «стаурос» вообще без всякого перевода, поскольку именно так они поступили в отношении слова «ад» , оставив в тексте еврейско-греческое звучание – «шеол» и «гадес» , крайне неудобное для восприятия читателем.

Тем не менее, Свидетели Иеговы игнорируют ряд мест Писания, явно указывающих на определенную конструкцию, которая могла подразумеваться под словом «стаурос» . К примеру, Рон Роудс приводит стих из Евангелия от Иоанна 20:25, где Фома говорит о воскресшем Христе: «Пока не увижу на его руках раны от гвоздей и не вложу в эти раны свой палец… не поверю» . Роудс пишет: «Если бы Иисус был распят на столбе, а не на кресте, в его руки был бы забит только один гвоздь. В тексте же Евангелий речь идет о гвоздях (по одному в каждую руку) . Этот стих представляет собой серьезную угрозу учению Сторожевой Башни: ведь даже в «Переводе нового мира» слово «гвозди» стоит во множественном числе» . Логично, что Фома был более информирован о способе казни Христа. Тем не менее, на всех изображениях с распятием художники ОСБ рисуют Христа, прибитого к столбу за руки одним гвоздем.