Религия, вера
Кто был прототипом главного героя Нового Завета?
Есть мнение, что это был или Аполлон Тианейский или Иисус сын Иуды из Гамала вождя зилотов, за освобождение от римлян! Сын которого родился в Капернауме.
Боюсь угадать - Безруков?
Моисей?
У "Главного героя" прототипов не было, сам все "сыграл".
Рустам Гильванов
А в ветхом завете? http://www.ioannp.ru/parishioners/historyoftheoldtestament/str52
Прообразом называется такой способ выражения таинственного смысла библейского текста, когда священные писатели сообщают понятие о каких-нибудь высших духовных предметах через действительные церковно-исторические лица, вещи, события и действия. Ветхозаветные писатели, повествуя о различных событиях Церкви ветхозаветной, очень часто под ними разумеют и раскрывают через них будущие события Церкви новозаветной. В этом случае прообраз есть заключенное в лицах, событиях, вещах и действиях Ветхого Завета предызображение того, что относится к Новому Завету, что потом исполнилось во Христе Спасителе и основанной Им Церкви.
Так, например, Мелхиседек, царь Салимский и священник Бога Всевышнего (Быт. 14.18—20), вышел навстречу Аврааму, возвращавшемуся после победы над союзными царями, вынес ему хлеб и вино и благословил Авраама. Со своей стороны, Авраам пожертвовал Мелхиседеку десятую долю из добычи. Все, о чем в данном случае повествует Священное Писание, есть действительный церковно-исторический факт. Но, помимо своего исторического значения приведенное повествование имеет и глубокое, таинственно-прообразовательное значение по отношению к новозаветным временам. Мелхиседек, по объяснению ап. Павла (Евр. 7.1—2), был прообразом Иисуса Христа. А предметы, вынесенные Мелхиседеком — хлеб и вино — указывают, по объяснению отцов Церкви, на новозаветное таинство Евхаристии.
Исаак. Принесение в жертву Исаака (Быт. 22) прообразовало Голгофскую Жертву, а сам Исаак — Единородного Сына Божия, который добровольно отдал Себя для спасения всего человечества. Исаак, подобно Спасителю, добровольно подчиняется воле отца, несет дрова, как Христос нес Свой крест. Вместо Исаака Бог велит Аврааму принести в жертву агнца — это указание на Агнца-Христа, Который станет Жертвой за грехи всего мира.
Иосиф. В истории патриарха Иосифа также проявляются многие черты служения Спасителя. Как Иосиф за свою чистоту был ненавидим братьями, как и Господь Иисус Христос был ненавидим начальниками Иудейскими за превосходство над ними. Ненависть братьев выливается в желание убить Иосифа, приводит к продаже его купцам. Иосиф продан за 20 сребреников, Спаситель — за 30 сребреников. Имя брата, который придумал продать Иосифа — Иуда. В Египте Иосиф претерпел безвинное оклеветание и тюрьму, потом был оправдан и вознесен до второго места в государстве. Через Иосифа Египет был спасен от страшных последствий неурожая; праведник простил и спас от голода своих братьев, причем спасение своему роду доставляется им посредством хлеба. Так же и Господь Иисус Христос по воскресении Своем прощает Своих распинателей, дает им возможность спастись, насыщает людей Хлебом Жизни в Таинстве Евхаристии. И даже само имя, которое дается фараоном Иосифу в Египте, Цафнаф-панеах (Быт. 41.45) — Спаситель мира, также является прообразовательным.
Иов. Прообразом страдавшего и воскресшего Спасителя был праведный Иов Многострадальный, книга о котором читается на Страстной Седмице. Подобно Иову, из богатого сделавшему нищим, Сын Божий сошел с небес, «обнищал» , сделавшись подобным нам Человеком, переносил все нужды человеческие и даже не имел, где главу приклонить. Праведный Иов во время скорби терпел укоризны и подозрения от своих ближайших друзей, прежде казавшихся ему преданными, не видел в них никакого сочувствия к своим страданиям. И Христос во время Своей земной жизни терпел поношения и клевету от Своих соплеменников, был предан Иудой, оставлен всеми на Голгофе, во время Крестных страданий слышал издевательства и насмешки.
Но как после страданий Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых и возшел во славе на Свой небесный Престол.
Так, например, Мелхиседек, царь Салимский и священник Бога Всевышнего (Быт. 14.18—20), вышел навстречу Аврааму, возвращавшемуся после победы над союзными царями, вынес ему хлеб и вино и благословил Авраама. Со своей стороны, Авраам пожертвовал Мелхиседеку десятую долю из добычи. Все, о чем в данном случае повествует Священное Писание, есть действительный церковно-исторический факт. Но, помимо своего исторического значения приведенное повествование имеет и глубокое, таинственно-прообразовательное значение по отношению к новозаветным временам. Мелхиседек, по объяснению ап. Павла (Евр. 7.1—2), был прообразом Иисуса Христа. А предметы, вынесенные Мелхиседеком — хлеб и вино — указывают, по объяснению отцов Церкви, на новозаветное таинство Евхаристии.
Исаак. Принесение в жертву Исаака (Быт. 22) прообразовало Голгофскую Жертву, а сам Исаак — Единородного Сына Божия, который добровольно отдал Себя для спасения всего человечества. Исаак, подобно Спасителю, добровольно подчиняется воле отца, несет дрова, как Христос нес Свой крест. Вместо Исаака Бог велит Аврааму принести в жертву агнца — это указание на Агнца-Христа, Который станет Жертвой за грехи всего мира.
Иосиф. В истории патриарха Иосифа также проявляются многие черты служения Спасителя. Как Иосиф за свою чистоту был ненавидим братьями, как и Господь Иисус Христос был ненавидим начальниками Иудейскими за превосходство над ними. Ненависть братьев выливается в желание убить Иосифа, приводит к продаже его купцам. Иосиф продан за 20 сребреников, Спаситель — за 30 сребреников. Имя брата, который придумал продать Иосифа — Иуда. В Египте Иосиф претерпел безвинное оклеветание и тюрьму, потом был оправдан и вознесен до второго места в государстве. Через Иосифа Египет был спасен от страшных последствий неурожая; праведник простил и спас от голода своих братьев, причем спасение своему роду доставляется им посредством хлеба. Так же и Господь Иисус Христос по воскресении Своем прощает Своих распинателей, дает им возможность спастись, насыщает людей Хлебом Жизни в Таинстве Евхаристии. И даже само имя, которое дается фараоном Иосифу в Египте, Цафнаф-панеах (Быт. 41.45) — Спаситель мира, также является прообразовательным.
Иов. Прообразом страдавшего и воскресшего Спасителя был праведный Иов Многострадальный, книга о котором читается на Страстной Седмице. Подобно Иову, из богатого сделавшему нищим, Сын Божий сошел с небес, «обнищал» , сделавшись подобным нам Человеком, переносил все нужды человеческие и даже не имел, где главу приклонить. Праведный Иов во время скорби терпел укоризны и подозрения от своих ближайших друзей, прежде казавшихся ему преданными, не видел в них никакого сочувствия к своим страданиям. И Христос во время Своей земной жизни терпел поношения и клевету от Своих соплеменников, был предан Иудой, оставлен всеми на Голгофе, во время Крестных страданий слышал издевательства и насмешки.
Но как после страданий Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых и возшел во славе на Свой небесный Престол.
Сын Бога Ахурамазды Митра (зороастризм). Был рожден 25 декабря.
Бог Один, который сам себя принес в жертву, распяв на дереве Игдрассиль. А потом ему дали испить горького питья (помните губку и копьё Лонгина с "уксусом"?!).И он воскресе.
Бог Один, который сам себя принес в жертву, распяв на дереве Игдрассиль. А потом ему дали испить горького питья (помните губку и копьё Лонгина с "уксусом"?!).И он воскресе.
Далёкий.. далёкий... Гималайский чувак.... который тоже написанный на буддийской книге....)))))))))
Juli Mel в прошлых реинкарнациях)))
прототипом был протопоп )
Моисей-как вождь
Исаак, которого Авраам мог принести в жертву
многие пророки как помазанники Бога
Исаак, которого Авраам мог принести в жертву
многие пророки как помазанники Бога
Похожие вопросы
- В чём главное отличие нового завета от ветхого?
- Главное слово Нового Завета - это милосердие. Но вчера мне никто не ответил правильно почему-то? +
- В новом завете одного главного героя казнили, другой повешался это happy end в христианстве?
- Атеисты, вы хотя бы допускаете, что у Иисуса, описанного в Новом Завете, был реальный прототип?
- Какие цитаты из нового завета утверждают что старый завет для всех что люди всегда должны следовать старому завету ?
- Какая разница у Бога ветхого завета, и у Бога нового завета? Ниже...
- Известно ли было ветхозаветным иудеям о Новом завете? Если да - то что ожидали (ют?)
- Почему в Новом Завете столько мерзости?
- Если то, что написано в Новом Завете и то, что говорит или пишет кто бы то ни был другой, чем нужно руководствоваться?
- Свидетели Иеговы, замена имени "Господь" на имя "Иегова" в Новом Завете основана на мнениях и догадках?