Почему ангелов изображают с крыльями? Откуда такой рудимент пришел?

Это своего рода отождествление с небожителями, с птицами.
Но когда человек узнал что такое аэродинамика то тут же стал вопрос как эти твари летают?
Они конечно начали отмазываться мол это все х@ня, мы это просто типа вы сами виноваты что нас так изображаете! Ага по жизни мы виноваты Мля я так не играю!

Здесь всё дело в космологии.
МИроустройство таким образом, что все миры взаимосвязаны и взаимозависимы друг от друга.
Наглядный пример космология Буддизма и Йоги.
Наша вселенная состоит из 11 уровней миров, где мир людей четвёртый снизу.
над нашим миром простираются множество райских миров нечеловеческой природы, которые непосредственно влияют на нашу землю и всё человечество в целом.
сАмый близкий из райских миров это так называемые Первые Небеса - мир четырёх правителей, стало быть его влияние на нашу землю - Максимально.
На пЕрвых Небесах живут четыре вида существ, в четырёх сторонах света.
Эти ангелы пЕрвых Небес имеют прямое отношение к созданию религий на Земле и они себя прописали в качестве святых Ангелов, чтобы помогать неразумному человечеству в духовном развитии.
Можно сказать так Землю условно поделили на две части: Запад и Восток.
Западной стороной управляют Гандабхи, это небесные музыканты, они имеют крылья, носят одежду из перьев птиц и балдеют от классической музыке.
Таким образом в Христьянских храмах звучит классическая музыка и мы видим везде изображение ангелов с крыльями, как у птиц.
Восточной частью Земли управляют Наги - Небесные драконы, управляющие небосводом. Они способны изменять своё тело и обладают великой мудростью.
Таким образом в Восточных религиозных храмах везде изображают Драконов.
Между Гандабхами и Драконами на Небесах время от времени возникают конфликты и эти конфликты проецируются на конфликты земных религий Запада и Востока, возможно наоборот.
Изучайте космологию восточных религий и тогда сможете эти влияния хорошо понять!

Это кто то в древности петуха, кукарекающего на заборе, за ангела принял, с перепою наверное, а остальные приняли на веру.)))

От Ангелов и пришел.

Наверное - это попытка объяснить физику процесса перемещения ангелов. Но тогда требуется мышечная система и бесплотность становится сомнительной.
Принцип перемещения ангелов - физический ФЕНОМЕН, не имеющий объяснения.

А почему святого духа, голубем, это же самое глупое животное. Не от того ли, что это символ глупости, говорит о христианстве всё.

ето СИМВОЛИКА, Рома, всего лишь СИМВОЛИКА, патамушто Ангел - это тонкоматериальная мыслеформа.

-Они дают им свободу передвижения -вслед за нами)))

Крылья рисуют ангелам как символ того. что они способны быстро перемещяться на большие расстояния.

Символика присуще духовным вещам. Ангелы переносятся ветром Божьим, а крылья рисуют чтобы передать их полет-символически.

Из ветхого завета. Там Бог сказал сделать двух ангелов Херувимов с крыльями:
"и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, "

Учение Иудаизма.

"Крылья - образ внешней части малхут.
Заповедь: любите пришельца из другого народа, желающего войти под крылья Шехины, которая помещает под свои крылья всех, отделяющих себя от другой, нечистой стороны.
В каждом крыле есть множество закрытых комнат и залов.
Из них выходят духи и делятся между всеми пришельцами, называемыми нэфэш хая. Но каждый по своему виду.
И все входят под крылья Шехины, но не более.
Каждое крыло включает в себя ва”к, х-г-т-н-х-е, называемые «входы» и «комнаты» .
Для каждого народа своя комната.
Но душа Израиля выходит из тела того дерева, з”а, и оттуда души улетают на эту землю, малхут.
И поэтому Израиль дорогой сын малхут, и называется питающимся от ее живота, а не от крыльев,
находящихся вне тела.
Кроме того, пришельцы не имеют своей части в святом Древе, з”а, а тем более в теле его.
Пришелец – он под крыльями Шхины и не более.
И праведники из пришельцев также относятся к внешней стороне, а не к внутренней. "

Но чтобы действительно что-то понять, а не ознакомиться информативно необходимо смирение.
"Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным (Сирах. 3, 19).
"На кого воззрю, только на кроткого и молчаливого и трепещущаго словес Моих (Ис. 66, 2),