Вопрос по Исаии 7:14

"а Иисус родился через много лет после Ахаза? "

"ВНАЧАЛЕ было Слово... "

Исаия говорит о знамении людям а не Азаху, и знамение это будет для тех людей, которые будут жить во время рождения Христа

Это пророчество на Иисуса Христа . Емануил и Иисус переводится, как Кто как Бог,, а дано было это пророчество за много лет до исполнения. Бог всегда сначала говорит, а потом исполняет.

Тебе атеисту не стоит лезть в толкования пророчеств, дух пророчества нужен.

Христос был вечным, только не проявлен во времени, а пребывал во свете неприступном. В раю Он ходил в тени рая и во всех остальных случаях являлся Христос к патриархам, ведь Он Божий ЛОГОС и воплотившись в Марии Он стал еще и человеком. Иисус сказал фарисеям, что Он видел Авраама-КУПИНА НЕОПАЛИМАЯ.

Нет, всему дому Давидову, т. е. израильтянам

15 В этих словах содержится радостная весть для всех, кто боится, что враги истребят царский род Давида. Имя Еммануил означает «С нами Бог» . Бог с Иудой, и он не позволит нарушить его завет с Давидом. Кроме того, Ахаз и его народ узнаю́т не только о том, что́ Иегова будет делать, но и о том, когда он будет это делать. Враждебные народы будут уничтожены прежде, чем мальчик Еммануил станет достаточно большим, чтобы отличать худое от доброго. И действительно, все так и происходит!
16 В Библии не говорится, кто родители Еммануила. Но если учесть, что маленький Еммануил должен быть знамением, а позднее Исаия говорит, что он и его сыновья — «знамения» , то Еммануил может быть сыном пророка (Исаия 8:18, СК) . Возможно, Иегова оставляет неясным, кто такой Еммануил во дни Ахаза, специально для того, чтобы не отвлекать внимание будущих поколений от Большего Еммануила. О ком идет речь?
17 Помимо книги Исаии имя Еммануил встречается в Библии только один раз, в Матфея 1:23. Иегова вдохновил Матфея применить пророчество о рождении Еммануила к рождению Иисуса, законного Наследника престола Давида (Матфея 1:18—23). Рождение первого Еммануила было знамением того, что Бог не оставил дом Давида. Подобным образом рождение Иисуса, Большего Еммануила, было знамением того, что Бог не оставил человечество и свой завет Царства с домом Давида (Луки 1:31—33). Так как главный представитель Иеговы был теперь среди людей, Матфей мог по праву сказать: «С нами Бог» . Сегодня Иисус правит как небесный Царь и заботится о своем собрании на земле (Матфея 28:20). Конечно же, это еще одна причина для народа Бога смело восклицать: «С нами Бог! »