Из древнегреческих мифов известно, что для того, чтобы овладеть очередной прекрасной дамой Зевс обращался +

Есть вопросы которые и читать-то неприятно, а не то что отвечать на них.
Есть в подобных вопросах что-то низкое и мерзкое.. .
Человек с большой душой никогда не стал бы задавать подобные вопросы, на подобные вопросы способны только мелкопакостные люди.

Ни во что не обращался.
Пресвятая Дева и до Рождества, и по Рождеству - Приснодева.

"Возвращаюсь я с работы,
Рашпиль ставлю у стены, -
Вдруг в окно порхает кто-то
Из постели от жены.
Я, конечно, вопрошаю: "Кто такой? "
А она мне отвечает: "Дух Святой! "

Ох, я встречу того Духа -
Ох, отмечу его в ухо!
Дух он тоже Духу рознь:
Коль Святой - так Машку брось!
Хоть ты - кровь голубая,
Хоть ты - белая кость,
Вот родится Он, и знаю -
Не пожалует Христос!

Машка - вредная натура -
Так и лезет на скандал,
Разобиделася, дура:
Вроде, значит, помешал!
Я сперва-сначала с лаской: то да сё...
А она к стене с опаской: "Нет, и всё!"

Я тогда цежу сквозь зубы,
Но уже, конечно, грубо:
"Хочь он возрастом и древний,
Хоть годов ему тыщ шесть, -
У него в любой деревне
Две-три бабы точно есть! "

Я к Марии с предложеньем -
Я на выдумки мастак!
Мол, в другое воскресенье
Ты, Мария, сделай так:
Я потопаю под утро - мол, пошёл,
А ты прими его как будто, хорошо?

Ты накрой его периной
И запой - тут я с дубиной!
Он - крылом, а я - колом,
Он - псалмом, а я - кайлом!

Тут, конечно, он сдаётся -
Честь Марии спасена,
Потому что мне сдаётся:
Этот "Ангел" - Сатана!

... Вот влетаю: с криком, с древом -
Весь в надежде на испуг.
Машка плачет. "Машка, где он? " -
"Улетел желанный Дух! "
"Как же это, я не знаю, как успел? "
"Да вот так вот, - отвечает, - улетел! "

Он псалом мне прочитал
И крылом пощекотал... "
"Ты шутить с живым-то мужем!
Ах, ты скверная жена! "
Я взмахнул своим оружьем.. .
Смейся, смейся, Cатана! "

Ясно же писано - в духа святого.

В голубя. При этом одни источники утверждают, что зачатие все одно было без непосредственно коитуса, а другие, что "дух святой" в ухо ей снизошел ;)

И вот как-то раз – дело было ранним мартовским утром, в самом начале весны, – когда Мария одна-одинешенька сидела в своей каморке, к ней явился очаровательный юноша.
Смуглянка подняла голову, она была удивлена, но удивлена приятно.
Юноша подошел к ней, на устах его сияла обворожительная улыбка.
– Добрый день, Мария, – сказал он. – Да ты и впрямь милашечка! Сразу видно, что на тебе благодать божья – он с тобой, творец всего прекрасного. Ты счастливейшая из женщин, ибо младенец, который у тебя родится, будет тысячу раз благословенным.
Мария недоумевала все больше, в то же время она была восхищена. Никогда не доводилось ей слышать столь мелодичный голос: до чего же он непохож на скрипение старого бородача, которого прочили ей в супруги!
Однако более всего Марию поразило известие о том, что у нее родится малыш.
На это она сказала прекрасному юноше следующее (цитирую слова евангелиста Луки, глава 1, стих 34): «Как будет это, когда я мужа не знаю? »
Такое наивное простодушие привело юношу в неописуемый восторг.
– Об этом, прелестная Мария, пожалуйста, не беспокойся, – ответил он. – Это сущий пустяк! Меня зовут Гавриил и по профессии я ангел, поэтому можешь вполне на меня положиться. Сила всевышнего осенит тебя, а там увидим! Поверь мне, голубушка: у тебя родится ребенок, ты назовешь его Иисусом, а все остальные нарекут его сыном божьим.
С этой минуты все сомнения Марии рассеялись.
– Я ваша послушная раба, – промолвила она, – пусть будет так, как вы сказали.
Что же произошло в доме Иоакима в Назарете? На этот вопрос некий святой епископ отвечает: «В это мгновение Слово стало плотью» .
Ну что ж, плотью так плотью!
Выполнив свою миссию, архангел Гавриил взмахнул крыльями и упорхнул сквозь отверстие в потолке.
Пресвятая дева была оплодотворена; вмешательство святого духа увенчалось блистательным успехом.
В этой связи я позволю себе задать один простой вопрос моему старому приятелю, нашему святейшему папе: почему Иисуса Христа называют в евангелии то «сыном божьим» , то «сыном человеческим» ? Ведь это, черт побери, не одно и то же! Тем более, что слово «Гавриил» по-еврейски значит «человек божий» . С вашей стороны, святой отец, было бы очень любезно, если бы вы разъяснили нам это на ближайшем соборе. Ибо если верующие вообразят, будто евангелисты, называя Иисуса то сыном человеческим, то сыном божьим, хотели тем самым сказать, что означенный Иисус является сыном «человека божьего» , то это угрожает нам новой ересью.
Только, пожалуйста, святой отец, не подумайте, что соображение это исходит лично от меня.
До корней волос верующий, я убежден, что архангел Гавриил никакого отношения к проделкам святого духа не имеет. Я предпочитаю верить – и притом верю глубоко, – что голубь справился без посторонней помощи.
Это куда забавнее!

во что во что))))))))))))))) )
ясно во что)))))))))) )
хыхы

нельзя верить рекам а яхве не мог ничего