Бывает ли праведным гнев?

Когда мы гневаемся видя как совершается преступление или предательство. Чувство справедливости это и есть праведный гнев. Праведный еще и потому что мы не пытаемся сразу мстить, а решаем эту проблему цивилизованным образом.

...да. Защищая свою Родину, семью он оправдан+

как показывает мой опыт праведный в основном смех а гнева не встречал праведного может ви расскажете: -)))

Бывает, конечно, но это и первый грех

Конечно. И он называется - справедливое негодование.

Бывает.

Да, бывает! Гнев во благо - особая форма вибрации, но достигается через проработку - экзистенциального переживания..

Например, ярость Бога всегда праведна, и это по двум причинам. Во-первых, он никогда не гневается без основания. Во-вторых, он выражает свой гнев справедливым и праведным образом, никогда не теряя самообладания (Исход 34:6; Псалом 84:4).

Все ‘возлюбившие добро’ стремятся ‘возненавидеть зло’ (Амос 5:15). Таким образом, сегодня христиане могут чувствовать праведный, переполняющий сердце гнев, когда они видят намеренную, совершаемую без всякого раскаяния жестокость, лицемерие, нечестность, неверность или несправедливость.

Бывает, если он от Бога, когда это передача Божьего гнева, потому что праведным может только Бог, остальные имеют привитую праведность-Христа, верой Ему в следовании за Ним.

" Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу. " Эфес. 4.26-27

Конечно, вот динозавры прогневли бога тем, что в него не верили и нет теперь динозавров.

Коечно да
если на вас напала гопота а с вами жена дети вы разумеется рагневаетесь и въе**те им по первое число
разве это не правильно?

бывает, --на тех, кто мешает верить в бога (по свв. отцам)
Господь же гневается в Библии.. .
ГНЕВ == красный цвет в душе Бога на иконе Св. Троицы Андрея Рублёва :))

Праведный гнев - юридическая основа лицензии на убийство.

Конечно, мы должны смотреть на Иисуса, чтобы разобраться в этом вопросе. У Иисуса точно был праведный гнев, но также мы знаем, что Он не грешил. На память приходят два примера. Первый случай, когда Иисус очищал храм. Это записано в Евангелии от Иоанна 2:13-16. Иисус здесь проявляет Свой гнев из-за того, что иудеи превратили храм в коммерческое заведение, устранив его первоначальный смысл. Что я вижу здесь, так это то, что Иисус проявляет гнев не из-за того, что кто-то сделал что-то против Него, но против Бога. Он не потерял Свой характер в этот момент, но действовал медленно и рассудительно. Он не применял силу по отношению к людям, но, используя кнут, выгнал животных из храмовой территории. Мы знаем, что Он опрокинул столы менял. Это точно сигнал проявления гнева. Из этой истории я могу учиться тому, что праведный гнев проявляется не по отношению к тому, что сделано против нас, но против Бога или кого-то еще. Если вы гневаетесь из-за того, что сделано против вас, это становится мало похоже на праведный гнев.

На память приходит еще один пример. Иисус точно разгневался, когда говорил с фарисеями в сцене, которую мы находим в Библии - Евангелии от Матфея 23:1-36. Он явно расстроен и сердит на фарисеев из-за их лицемерия. Он называет их побеленными снаружи гробницами.

"Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны побелённым гробницам, которые кажутся красивыми снаружи, внутри же полны костей мертвецов и скверны всякой. И сами вы тоже, хотя и кажетесь внешне благочестивыми, внутри полны лицемерия и беззакония. (Матфея 23:27,28)

И снова, хотя мы видим гнев в этой истории, мы не видим агрессии или каких-то действий, атаки со стороны Иисуса Христа. Иисус говорит со страстью, но не "выходит из Себя", не теряет контроль. Как и в первом случае в Евангелии от Иоанна 2 главе, гнев Иисуса проявляется по отношению к какому-то факту, к тому, что фарисеи сделали против кого-то, но не против Иисуса Христа. В этом случае фарисеи причиняли боль своим слушателям, подавая очень плохой пример и скорее уводя людей от Бога, чем приводя их к Богу.

Несколько раз апостол Павел гневался. Он был очень разгневан, когда иудейские "христиане" пытались заставить язычников исполнять иудейские законы. Он говорит, что те, кто проповедуют подобное, уничтожают Евангелие, и пусть будет тот проклят – Галатам 1:8. Он говорит, что те, кто нарушают спокойствие, пусть удалятся и сами будут обрезаны – Галатам 5:12! Это очень сильные слова. Я не скажу наверняка, что Павел здесь является примером праведного гнева, т. к. мы не знаем отрывков, где бы говорилось, что Павел не грешил, как это было с Иисусом. Возможно, что он грешил, когда говорил это. Но, скорее всего, это был праведный гнев.

Подробнее: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/pravednyj-gnev-gnevayas-ne-greshite.html

Здесь сотни ответов на вопросы, касающиеся Библии: http://www.icocnews.ru/voprosy-i-otvety-po-biblii