Религия, вера

Праведный гнев.

Что будет, если я в состоянии праведного гнева случайно убью к примеру педофила?
Это будет сметный грех или можно будет замолить?

Общественное мнение меня мало волнует, толпа поддержит любое зрелище.
Что скажет Христианство, другие религии?
БШ
Борис Шель
2 546
Слово Божие говорит: гнев человека не творит правды Божией. И ещё: гневаясь, не согрешайте
АЛ
Аврил Лавин
13 381
Лучший ответ
Борис Шель >гнев человека не творит правды Божией
истинно

>гневаясь, не согрешайте
силы надо иметь...
Не знаю, раньше член отрубали.
Lubitel Skype-Tolik18052 Педофилам?!- дык, энто ихним жа ндравилось! :-)
Борис Шель яж нормально спросил - случайно убил
не убий
только Богу судить
Петр Куликов
Петр Куликов
93 196
Lubitel Skype-Tolik18052 "Осуждай, запрещай"- али вы не в курси?
Праведный гнев - это ненависть ко греху при любви к грешнику.. .
Борис Шель к сожалению это сложно понять обывателю, то есть - расшифруйте...
На это есть Тесак.
Борис Шель это шоу
спас вас тесак хоть одного ребёнка?
по моему он больше спонтолыги сбил и на кривую дорожку направил, вымогательства все дела, почитайте срачи в его группе во вконтактике
Ради пресечения такого дела (конкретного эпизода) , если иного способа нет - можно (и нужно!) .
Если непосредственной угрозы кому-либо нет - то только через суд.

Если же педофил только потенциальный - никогда не совершал подобного (хотя его тянет на это дело, но он подавляет свои желания) - то такой вообще невиновен.

(ну а подробности мы в комментах уже обсудили)
Борис Шель да я уж так запутался, что теперь это не поможет =)

логично, конечно всё, но всех ситуаций не разберёшь, тут вот Питерский боксёр, вообще не ясно кого убил http://www.lovehate.ru/opinions/82311
«Будут сии шесть городов убежищем, чтоб убегать туда всякому, убившему человека неумышленно» (ЧИСЛА 35:15).

В других народах убийцам и прочим преступникам предоставлялся приют, или убежище. Это были такие места, как храм богини Артемиды в древнем Ефесе. О подобных местах в одном труде сообщается: «Некоторые храмы были рассадниками преступности, и часто приходилось ограничивать число убежищ. В Афинах закон признавал убежищами только некоторые приюты (например, храм Тесея был приютом для рабов) ; во времена Тиберия сборища головорезов в храмах стали настолько опасными, что право предоставлять убежище оставили только за несколькими городами (в 22 году) » («The Jewish Encyclopedia», 1909, том II, страница 256). Позднее убежищами стали церкви христианского мира, но это перекладывало полномочия со светских властей на духовенство и мешало осуществлять правосудие. В конце концов злоупотребления привели к отмене этого порядка.

Среди израильтян не был предусмотрен приют или убежище для тех, кто совершил умышленное убийство. За коварное убийство карался смертью даже священник из левитов, служивший у жертвенника Бога (Исход 21:12—14). Более того, когда кто-нибудь погибал, Закон не допускал, чтобы поводом для оправдания виновного становилась небрежность. Например, построив новый дом, человек был обязан обнести парапетом плоскую крышу. Если он не делал этого и кто-нибудь погибал, упав с крыши, то на дом возлагалась вина в пролитии крови (Второзаконие 22:8). Кроме того, если хозяин вола знал, что его вол бодается, но не следил за ним, и вол убил кого-нибудь, то хозяин вола обвинялся в пролитии крови и мог быть наказан смертью (Исход 21:28—32). Еще одним доказательством глубокого уважения Бога к жизни служит то, что признавался виновным в пролитии крови тот, кто убил вора в дневное время, когда незваного гостя можно было разглядеть и опознать (Исход 22:2, 3).

Иегова с любовью позаботился о городах убежища для тех, кто случайно или неумышленно убил человека.
Эти шесть городов убежища удобно располагались у дорог, которые поддерживались в хорошем состоянии. В соответствующих местах вдоль дорог были установлены знаки «убежище» . Они указывали, в каком направлении находится город убежища, и тот, кто совершил неумышленное убийство, спасая свою жизнь, бежал в ближайший из этих городов. Там он мог найти защиту от мстителя за кровь (Иисус Навин 20:2—9).

Таким образом, чтобы быть справедливым и служить интересам правосудия, но в то же время оказывать милосердие, Иегова повелел израильтянам выделить города убежища для совершивших неумышленное убийство из числа 1) коренных израильтян, 2) пришельцев, живших в Израиле, и 3) поселенцев из других народов, живших в этой земле.

Следует отметить, что даже если человек совершил убийство неумышленно, то он должен был наказываться смертью, так как заповедь Бога гласила: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека» . Поэтому только благодаря милосердной заботе Иеговы Бога совершивший неумышленное убийство мог бежать в один из городов убежища. Очевидно, люди в общем сочувствовали тому, кто бежал от мстителя за кровь, потому что каждый понимал, что он тоже может неумышленно совершить подобное преступление и ему придется искать убежища и милосердия.
Борис Шель Исчерпывающе.
Александра Елизоветенко А совершившего умышленное убийство - именно убийство, а не казнь и т.п. разрешенное, необходимое лишение жизни - сказано - "даже от жертвенника Моего заберешь его!"
Праведный гнев - это гнев на грех, а не на человека. А вообще это будет лицемерием.
Исход 20:13
Не убивай.
Исход 22:18
Ворожеи (и т. д. ) не оставляй в живых.
Елена ...
Елена ...
2 886
Александра Елизоветенко Казнь - это не убийство в том понимании, в котором дана шестая заповедь. В оригинале слово означает именно неправедное лишение жизни.
Христианство выпишет штраф (грех) за нарушение неубий. Замолить естественно можно, на месте - дешевле, по протоколу через кассу (церковь) - подороже.
От мусульманства - наверное ничего не будет. Обезумев стал орудием Всевышнего - взять нечего.
От мастера дзен-буддизма - возможно получишь палкой по лбу за то, что позволил себе разгневаться. Мочить уродов следует спокойно и осознанно.
Аня Цыбезова
Аня Цыбезова
2 315
Бог видит ваши мысли, мотивы, сердце, знания. Ему и судить. Иисус учил любить ближнего, как самого себя. Нужно ненавидеть злые дела, а не людей, и помогать людям изменяться в лучшую сторону с помощью Бога и Библии.
Борис Шель это всё хорошо, но вот реальная ситуация http://ria.ru/incidents/20080129/97976927.html
Все ненавидят этих педов! Это их выбранный блудный постыдный путь! Но все же не нам решать кого убивать, а кого оставлять в живых! Даже таких тварей! В любом случае убийство-запретная заповедь! Вот если вы даже думаете, почему Бог дает жить этим недоумкам? А почему он вам дает продолжать жить? Как будто вы такие хорошие и безгрешные.. . а ответ таков - Бог дает шанс каждому, будь он пед, гот, наркоторговец и т. д. Каждый человек может в любую минуту изменитья! А то что мы друг друга убиваем, это мы виноваты, что убиваем братьев своих! Хоть даже самых ненавидимых! А простить можно каждого! Кроме самоубийц ( про них другой разговор) ! Надеюсь я ответил на ваш вопрос! Писал своим умом!
Гнев на человека не может быть праведным, тем более убийство. А грех любой смывается искренним покаянием.

Похожие вопросы