Что обрезание крайней плоти (прообраз) означает в духовном плане для воспроизведения дел плоти, как плодов плоти?

Не надеяться на себя и не помогать Богу исполнять Свои обещания.

Обрезание означает глупость и психо-травму детей.

послание Римлянам 2 глава Павел поясняет. 28 Ведь не тот иудей, кто таков снаружи, и не то обрезание, которое снаружи, на плоти. 29 Но тот иудей, кто таков внутри, и то обрезание, которое сделано на сердце духом, а не записанным сводом законов. Похвала такому человеку не от людей, а от Бога.
Обрезание служило признаком того, что человек принадлежал к израильтянам, потомкам Авраама, которым была оказана особая честь — «им были доверены священные слова Бога» (Римлянам 3:1, 2).
В нашем случае, "обрезание" заключается в том, что человек отвергает порочные желания и надменные суждения, например убежденность в том, что обрезание плоти дает превосходство над другими. Если христианин «стойко переносит испытания» и «твердо стоит в вере» , он доказывает, что является зрелым мужчиной, — и неважно, обрезан он или нет (1 Коринфянам 16:13; Иакова 1:12).

Обрезание - ветхозаветный прообраз крещения, знак завета с Богом. Вступившие в завет с Богом должны доверить Ему жизнь, свою и своих потомков. В этом состоит религиозное объяснение обрезания крайней плоти того органа, который воспроизводит жизнь. Также, завет не бывает заключаем с Богом без пролития крови (Евр. 9). В крови – жизнь человека, как и всякого живого существа: «Душа всякого тела есть кровь его, она душа его» (Лев. 17:14 и др.) . Апостольский Собор (Деян. 15:1-29) признал обрезание утратившим необходимость. «Во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Гал. 5:6).

Что такое обрезание? - Это отрезание части живого человеческого тела в форме кольца кожи с полового члена мужской человеческой особи и сжигание этого кольца кожи жрецом (священником) на огне жертвенника, посвящается это действие еврейскому богу. Такое действие с кровью в оккультном и эзотерическом аспекте считается как магия с кровью, а во-вторых в аспекте науки Востока У-син это действие является алхимией, трансформации вещей с помощью метафизического инструмента - "печи-тигля с огнем" или другими словами огненного жертвенника. При этом в огне вещь материальная уничтожается на грубом плане и превращается огнем (трансформируется) в вещь метафизическую - в духовную вещь в тонком плане - в Ци. Что позволяет эту частицу Ци с духовного плана воплотить во что угодно на физическом плане в новом виде. В этом суть магии (колдовства) И трансформации вещей из грубого плана (плоти) в тонкий (духовный) и обратно. Божество, (или другое метафизическое существо) которому посвящена жертва - получает в свое распоряжение частицу Ци от жертвы, типа пополняет свое "боепитание" или свой персональный "энергоресурс" в этом мире.
Какому еврейскому богу делается эта жертва - богу Сатурну, или в египетской этимологии Сету, или говоря в русской этимологии - Сатане.
Этот бог хорошо описан в греко-римкой и египетской и восточной теологии, в нашей реальности имеет проекцию гигантского планетарного тела с КОЛЬЦОМ - в виде планеты Сатурна.
Символизируют кольцо Сатурна и РОГА культового быка (тельца) . Именно КОЛЬЦО человеческой плоти, как а-т-р-и-б-у-т Сатурна и сжигается на жертвеннике. Для чего делается эта теургия? С одной стороны это чтобы подпитать своего бога Сатурна силой духа (Ци) , освобожденной из принесенной и сожженной жертвы. С другой стороны это инициализация посвящения существа богу Сатурну. В этой части это теургия - богослужение. С третьей стороны это задабривание этого божества и сделка с ним, чтобы оно не причинило вреда этому посвященному ему человеческому существу. В этом качестве применения - обрезание это эгоистическая магия.
"Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его (сына Моисея) . Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови - по обрезанию".
Исх. 4:24-26
Псалом 19
1 В конец, псалом Давиду
2 Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля.
3 Послет ти помощь от Святаго и от Сиона заступит тя.
4 Помянет всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди.
5 Даст ти Господь по сердцу твоему и весь совет твой исполнит.

Конечно- в духовном плане подчинения силе сильного.