Религия, вера

Иисус учил своих учеников обращаться в молитве "Отче наш" к своему Отцу за помощью, и почему имя Отца должно святиться?

Во всех молитвах Иисус Христос просил благословение у своего Отца Небесного, но если как утверждается многими, что Иисус Христос Бог, то почему он не к себе говорил обращаться за помощью, в трудные минуты, в минуты благодарения, за советом.. .
Иоанна. 15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. ,
И почему самое первое, о чем призывал Иисус, освящать имя - Отца, а как у Православных христиан зовут Отца Небесного?
Так же и Царство Небесное, должно да прибыть, Значит его раньше не было, тогда куда ж попадали хорошие люди жившие до Христа?
ДА ПРИБУДЕТ - значит да будет вечно, не пропадет, не исчезнет.
ИЕГОВА имя Бога. Во многих современных переводах имя Бога заменено словом Господь.
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам (Исход 3:14)
Марина Общинских
Марина Общинских
31 771
Лучший ответ
Нужно понять, что такое святость, священное. Тогда поймем что значит глаго святится - действие производное от святости,
Также нужно понять что такое "Имя"

Чир такое святое?
Это то, что мы ценим, к чему трепетно относимся, что культивируем, чему следуем, что бережем, что занимает ведущее место в нашей жизни.
Значит, когда мы говорим, "да святится", то значит желаем чтобы везде во всем было такое отношение к "Имени".

Что есть "Имя". Это не слово, как думаю некоторые, типа Иегова. Это некие качества Отца, его мысли и устремления, его идеи и дела в развитии мира. Отец, есть самое совершенное, правильное и лучшее, что есть в мире.
И в каждом частицы этих качества находят своё отражение. Т. е. , они отражаются как представления об Отце, как его Образ. Либо же если кто дорос до лицезрения Отца непосредственно и испытал качества Отца по естеству, то это уже Лик Отца, во всем его проявлении, доступном душе и сердцу человека. Вот что такое Имя. Это отражение Бога в человеке, как понимание его и переживание.
Таким образом, "Да святится Имя твое" означает, что мы так и смотрим на мир и строим свою жизнь что основным мотивом будет устремление к утверждению божественности везде и во всем, во Имя, как Отец это хочет и как это нам доступно к разумению. Мы этого желаем, мы этим живем и этим дышим, только это и утверждаем.
У каждого своя мера этого и степень совершенства в этом, у каждого есть частицы Отца, которые можно и нужно трепетно развивать к лучшему, более совершенному - святить.
Святить Имя Отца, означает стараться жить правдой Отца, а не проталкивать своё эгоистическое свою несовершенную правду.
Giorgi Losaberidze
Giorgi Losaberidze
95 436
Ровшан Канаатов Иоанна. 17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Если Вы прочтете книгу Исход 3 гл , под номером 11где краткое содержание, то там увидите, что на вопрос Моисея Бог открывает свое имя - Иегова. Так же это имя можно встретить :

Быт. 22:14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
Исх. 15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
Исх. 17:15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
Суд. 6:24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
Ос. 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) --имя Его.
Святить имя - значит святить Самого Бога.
Царство Небесное будет установлено после второго пришествия Христа.
Пока оно только в душах уверовавших христиан.
Хорошие люди попадали в преисподнюю, где ждут суда.
Батыр Хусанов
Батыр Хусанов
83 331
Ольга К Тоисть люди должны святить Бога, без этого он засохнет?
Алексей Овсянников Ну и ГОРДЫНЬКА у Вас милая... ну и ГОРДЫНЬКА...
"святить Самого Бога"... ВЫ В СВОЕМ УМЕ?!
Ровшан Канаатов Но ведь как то же Отца Небесного зовут? У всего есть имя.
Иоанна. 17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Если Вы прочтете книгу Исход 3 гл , под номером 11где краткое содержание, то там увидите, что на вопрос Моисея Бог открывает свое имя - Иегова. Так же это имя можно встретить :

Быт. 22:14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
Исх. 15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
Исх. 17:15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
Суд. 6:24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
Ос. 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) --имя Его.
Потому, что Отец небесный есть создатель всего. И макарон, которые ты ешь с котлетами и всего остального. За это и надо благодарить Бога. Хотя бы из вежливости и уважения к старшим.
Да святится имя Твое - это о смирении.
Мы должны приписывать все добрые дела Богу, чтобы святилось имя Бога в нас, чтобы мы освящались именем Его.
Ольга К это гордыня, типа без человека Бог ничто, и имя его не святилось бы
Арвид Тоц ""Да святится" значит - да прославится. Т.е. сподоби нас так чисто жить, чтоб чрез нас все Тебя славили, пред всеми являть жизнь столь неукоризненную, чтобы каждый из видящих оную возносил хвалу Владыке. Это есть признак совершенной мудрости." (Свт. Иоанн Златоуст).
Арвид Тоц "Вторая мысль в словах "да святится" есть - да благоговейно чтится. Ибо что свято, то окружаем мы всяким почтением, пред тем всегда благоговенствуем, к тому относимся с должным страхом. "Да святится имя Твое" будет то же, что "страх Твой всади в сердца нас, поющих Тя!" И пристойно сему прошению стоять на первом месте, ибо благоговейный страх Божий есть источник духовной мудрости и богоугодной жизни. Кто его имеет, тот имеет и руководителя, и возбудителя, и подкрепителя. Пока он есть, душа бывает полна несокрушимою силою против всякого греха и на всякое добро. Поелику таким образом он есть первое в духовной жизни, то о нём и первая молитва." (Свт. Феофан Затворник).
Ровшан Канаатов Так каким же именем освящались?

Иоанна. 17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Если Вы прочтете книгу Исход 3 гл , под номером 11где краткое содержание, то там увидите, что на вопрос Моисея Бог открывает свое имя - Иегова. Так же это имя можно встретить :

Быт. 22:14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
Исх. 15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
Исх. 17:15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
Суд. 6:24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
Ос. 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) --имя Его
должно святиться, потому что абсурдно звучит
Все люди до Христа попадали в ад. После распятия Христос сошел в ад и освободил хороших людей. У православных у бога Отца имени нет
Papina Dochka
Papina Dochka
8 696
Ровшан Канаатов А как же тогда молиться? Ведь молитва-это обращение, разговор, а как же без имени? Значит всему Бог дал название, имена а о себе забыл?
Иоанна. 17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Если Вы прочтете книгу Исход 3 гл , под номером 11где краткое содержание, то там увидите, что на вопрос Моисея Бог открывает свое имя - Иегова. Так же это имя можно встретить :

Быт. 22:14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
Исх. 15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
Исх. 17:15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
Суд. 6:24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
Ос. 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) --имя Его
Святиться - категория человеческая. Да святиться Имя Твое. Буквально означает пожелание принятия святости Создателя сердцем человеческим. Т. е мы просим, мы желаем спасения всего, что (кто) святит Создателя.
Alexander Holkin
Alexander Holkin
590
Ровшан Канаатов А как же зовут Создателя? Я святить мы действительно, должны Его имя, за Его любовь к нам грешным.
1Пет. 1:16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

Иоанна. 17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Если Вы прочтете книгу Исход 3 гл , под номером 11где краткое содержание, то там увидите, что на вопрос Моисея Бог открывает свое имя - Иегова. Так же это имя можно встретить :

Быт. 22:14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
Исх. 15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
Исх. 17:15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
Суд. 6:24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
Ос. 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) --имя Его.

Похожие вопросы