Нет. К пацифизму он не призывал (пацифи́зм — идеология сопротивления насилию ради его исчезновения).
Но слова Иисуса не означают, что нельзя защищать себя или своих близких в случае нападения. Здесь речь идет о пощечине, которую дают не для того, чтобы травмировать физически или убить, а чтобы оскорбить. Иисус хочет сказать, что, если нас провоцируют на драку или спор пощечиной или оскорбительными словами, не стоит отвечать тем же.
Можно ли сказать, что Христос и первые христиане были пацифистами? Нет.
Во-первых, христиане признавали право Бога вести справедливые войны (Исход 14:13, 14; 15:1—4; Иисус Навин 10:14; Исаия 30:30—32). Во-вторых, они никогда не оспаривали право Бога уполномочивать древний Израиль сражаться в Его интересах, когда этот народ служил единственным орудием Бога на земле (Псалом 143:1; Деяния 7:45; Евреям 11:32—34).
Сам Бог не вечно терпит зло (Исаия 61:2; Деяния 17:30). Ввиду этого христиане признают, что в конце концов Бог применит силу и устранит злых людей с Земли (2 Петра 3:9, 10).
В последней книге Библии это сражение описано как «брань в оный великий день Бога Вседержителя», или Армагеддон (Откровение 16:14, 16). Там говорится, что Иисус Христос возглавит этот поход, что он «праведно судит и воинствует» (Откровение 19:11, 14, 15). Христос не является пацифистом. Его ученики тем более.
Истинные христиане любят мир. Они остаются полностью нейтральными в военных, политических или этнических конфликтах мира. Но, строго говоря, они не являются пацифистами. Почему? Потому что они приветствуют Божью войну, благодаря которой на земле в конце концов будет исполняться Божья воля.
Религия, вера
Иисус учил своих учеников быть поцифистами? Мтф 5:39 "Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую"
Ольга Сердюк
Супер: -)
Вот-вот, так и учил. И ещё - возлюбить врага.
Учение в Библии очень противоречивое.
Ренат Арасланов
Че это оно противоречивое? Не совпадает с твоим представлением о мире?
Вся библия учит продлить твою несчастную жизнь в спокойствии и счастье. Если с таким настроением будешь читать, то многое (но не все ибо скудоумен человек) будет иметь смысл.
Похожие вопросы
- «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39) Почему Иисус не подставил щёку?
- " Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую " - что это вообще значит?
- Мф 5:39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
- Мф. 5:39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; вопрос внутри
- «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39) . Зачем это нужно, если я не мазохист?
- Как понимаете слова Христа: кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5:39)Это же не говорит о полном
- "Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.. "
- Что означает фраза из Евангелия: "Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" ?
- "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; "? От Матфея, глава
- "кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" имеется ввиду прошение и продолжение отношений, да?