Людям которые наделены гордостью, высокомерием, тщеславием, гневливостью, грубостью, и невежеством - прямая дорога в АД?

Такие люди полностью во власти бесов и демонов думаю они знают им терять нечего и по этому стараются на последок оторваться

Ад - определенное состояние души человека, вызванное его низменными качествами

во всех людях это есть.. . как бы ад не лопнул)

да. в Аду командовать; -)

Ад или рай не находятся далеко в небесах_они находятся внутри каждого здесь и сейчас. Так что каждый жарится в своем котле, что находится внутри его_этот котел может быть наполнен радостью и благодатью, или земными страстьями, как вы говорите_раздражительны, гневливы, невежественны... _они уже варятся в котле ада здесь и сейчас... Царствие Божье находится внутри каждого_говорил Иисус. Если нет этого царства, то, значит, ад находится внутри некоторых людей вместо потерянного царства и утерянной чистоты души... Жалости они достойны, не более...

о! А вы, я погляжу, взаместо бога уже судите?)) ) скромненько но со вкусом!

Давайте не будем спешить в ад отправлять, выбраться можно и из этого.. .
Они тоже совершенствуются как могут и некоторым удается выйти из этого состояния

Никто не имеет права приговаривать к аду кроме Самого Бога.
----
(Из духовных наставлений преп. Серафима Саровского мирянам и инокам)

Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого согрешающим, или коснеющим в преступлении заповедей Божиих, по слову Божию: не судите, да не судими будете (Матф. 7 1), и паки: ты кто еси судяй чуждему рабу? своему Господеви стоить или падаетъ; станетъ же, силенъ бо есть Богъ поставити его (Рим. 14 4).

Гораздо лучше всегда приводить себе на память сии Апостольские слова: мняйся стояти да блюдется, да не падетъ (1 Кор. 10 12). Ибо не известно, сколько времени мы можем в добродетели пребывать, как говорит пророк, опытом сие дознавший: рехъ во обилiи моёмъ: не подвижуся во векъ. Отвратилъ же еси лице Твоё, и быхъ смущёнъ (Пс. 29 7-8).

Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других.

Самих себя должно нам считать грешнейшими всех и всякое дурное дело прощать ближнему, а ненавидеть только диавола, который прельстил его. Случается же, что нам кажется, другой делает худо, а на самом деле, по благому намерению делающего, это хорошо. Притом дверь покаяния всем отверзта и неизвестно, кто прежде войдёт в неё – ты ли, осуждающий, или осуждаемый тобою.

Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь ближнего, учит преп. Антиох, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чём его осуждаешь. Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества (Ант. 49).

Чтоб избавиться осуждения, должно внимать себе, ни от кого не принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву.

Итак, возлюбленные, не будем наблюдать за чужими грехами и осуждать других, чтобы не услышать: сынове человечестiи, зубы ихъ оружiя и стрелы, и язык ихъ мечь остръ (Пс. 56 5) (3, с. 227-228).

Это моя характеристика, ДА?

Знаю такого человека))) ) Мне просто смешно и весело становится. когда так делал! Как капризный ребенок, пытающийся командовать родителями! )))

А все, без исключения - грешны, а значит обладают такими качествами, только в разной степени. Разница только в том, что одни стараются их не проявлять, а другие - напротив, ни в чем себя не ограничивают.

(А что такое ад?

Это конечный пункт или промежуточный? Там живут или нет?
Столько ходит слухов... )