За что Ной наказал сына своего Хама, сделав его рабом?

После Потопа (Быт. 9:18—29)
Согласно Библии, выйдя из ковчега, Ной занялся возделыванием земли, насадил виноградник и изобрёл искусство приготовления вина (Быт. 9:20). Однажды, когда Ной опьянел и лежал обнажённым в своём шатре, его сын Хам (вероятно со своим сыном Ханааном) увидел «наготу отца своего» , и, оставив отца обнажённым, поспешил рассказать об этом двум своим братьям. «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. » (Быт. 9:23) За проявленное непочтение Ной проклял сына Хама — Ханаана и его потомков, объявив, что те будут рабами Сима и Иафета. Двух других своих сыновей Ной благословил: «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых» (Быт. 9:27).
После потопа Ной жил ещё 350 лет и умер в возрасте 950 лет (Быт. 9:29).
Хам — в Пятикнижии один из трёх сыновей Ноя.

По преданию, во время Потопа Хам со своей женой были единственными из людей, которые нарушили запрет Творца плодиться и размножаться и в наказание за это стали чернокожими.

Согласно Книге Бытие, однажды, когда Ной опьянел и лежал обнажённым в своём шатре, его сын Хам (вероятно со своим сыном Ханааном) увидел «наготу отца своего» , и, оставив отца обнажённым, поспешил рассказать об этом двум своим братьям. «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. » (Быт. 9:23) За проявленное непочтение Ной проклял сына Хама — Ханаана и его потомков, объявив, что те будут рабами Сима и Иафета.

Проклятие Ноем потомства Ханаана, сына Хама, мидраш [1] мотивирует тем, что Хам не ограничился лишь насмешками над отцом, а оскопил Ноя, лишив его возможности в будущем породить новых сыновей (сверх имеющихся трёх) , которые бы также приняли участие в разделе мира. Этим объясняется тот факт, что Ной проклял четвёртого сына Хама — Ханаана. Поскольку Ной определил за потомками Хама рабский удел, он таким образом оказывается учредителем института рабства, что с неодобрением отмечается послебиблейской традицией [2].

Также слово хам приобрело нарицательное значение — наглый, аммок, грубый человек, проявляющий хамство.

За то, что он смеялся над своим родным отцом, когда он был в беспомощном состоянии и спал - оголенный.. . Когда . ак другой сын - прикрыл его и удалился, чтобы не видеть его наготы - СПИНОЙ к отцу своему.... Это и есть пример ДЕВСТВЕННОЙ чистоты и целомудрия, что теперь нету. А сейчас такая наглость, вообще срамота, как будто мы живем во времена ХАМА...

За то, что увидел своего отца голым и пошел рассказал об этом своим братьям, а надо то было просто укрыт отца простынкой

не за то что не укрыл Отца простынкой, а за то что выставил на посмешище и потому сам стал посмешищем)) ) но на деле это выдумка, таким образом трактовали тексты дабы оправдать неравное отношение к чернокожим.

В Библии этого нет: проклят Ханаан за грех отца. Хво был благословлён до Потопа и проклятым быть не мог. Ханаан - его сын, понёс проклятие Ноя за грех отца.

Хам — в Пятикнижии один из трёх сыновей Ноя.

По преданию, во время Потопа Хам со своей женой были единственными из людей, которые нарушили запрет Творца плодиться и размножаться и в наказание за это стали чернокожими.

Согласно Книге Бытие, однажды, когда Ной опьянел и лежал обнажённым в своём шатре, его сын Хам (вероятно со своим сыном Ханааном) увидел «наготу отца своего» , и, оставив отца обнажённым, поспешил рассказать об этом двум своим братьям. «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. » (Быт. 9:23) За проявленное непочтение Ной проклял сына Хама — Ханаана и его потомков, объявив, что те будут рабами Сима и Иафета.

Проклятие Ноем потомства Ханаана, сына Хама, мидраш. мотивирует тем, что Хам не ограничился лишь насмешками над отцом, а оскопил Ноя, лишив его возможности в будущем породить новых сыновей (сверх имеющихся трёх) , которые бы также приняли участие в разделе мира. Этим объясняется тот факт, что Ной проклял четвёртого сына Хама — Ханаана. Поскольку Ной определил за потомками Хама рабский удел, он таким образом оказывается учредителем института рабства, что с неодобрением отмечается послебиблейской традицией

За Хамство... Ну а Ною пить надо было меньше - пример детям какой?

Вот интересно - записал сына Хамом, а потом ещё и удивлялся что тот его не шибко любит)

А почему Ной, как отец, позволял напиваться и валяться в таком состоянии при детях-?!.