Как вырваться из порочно-софистического круга? (вн)

Никак. Это зацикливанние и есть доказательство для верующего. Возвращаясь к исходной тезе, они вновь видят знакомое утверждение и говорят: О! Мы логическим путем пришли к тому, что Библия - слово бога! ". И все. Как им не вырваться из этого круга, так и вам его не разорвать. Вас просто не слышат.
ИМХО

Согласно Пятикнижию, Скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай. Десять заповедей («…наставление и заповедь, которые Я написал» ) были высечены на плитах «с обеих сторон, с той и с другой было на них написано. И скрижали эти было дело Божье, а письмена — письмена Божьи» (Исх. 32:15-16). Эти скрижали Моисей разбил, увидев поклонение народа золотому тельцу (Исх. 32:19). Впоследствии Моисей по Божьему велению высек из камня новые скрижали и поднялся с ними на гору второй раз (Исх. 34:1-4). На этих скрижалях Бог во второй раз написал те же Десять заповедей (Втор. 10:1-5). Скрижали Завета именуются также «скрижалями свидетельства» (Исх. 34:29), так как они свидетельствуют о Завете, заключенном Богом.
Ковчег завета:
И вылей для него четыре кольца золотых, и прикрепи к четырём углам его: два кольца на одной стороне его и два кольца на другой стороне его. И сделай шесты из дерева ситтим, и обложи их золотом. И вложи шесты в кольца по сторонам ковчега, чтобы носить ковчег посредством их. В кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.
(Исх. 25:12-16)
Два шеста (бадим) из акации, длиной в 7 или 10 локтей, украшенные золотом, для переноски Ковчега во время переходов, были прикреплены вдоль его боковых стенок. Они выступали с обеих сторон и проходили через четыре золотых кольца, расположенных по два с каждой стороны, в верхней трети боковин Ковчега. Эти шесты всегда оставались в кольцах, их разрешалось вынимать лишь для покрытия Ковчега перед его переноской, но тотчас же снова вставлялись на место (Чис. 4:6).
Сделай также крышку из чистого золота: длина её два локтя с половиною, а ширина её полтора локтя; и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях её; и будут херувимы с распростёртыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе
(Исх. 25:17-21)
там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.
(Исх. 25:22)

Любое доказательство есть выведение какого-либо суждения из других суждений, признанных истинными и очевидными.

В перечисленных утверждениях нет ничего очевидного :)

Не надо вырываться. Оставайтесь на первом пункте

Вчера наткнулся на очень интересный сайт, имеющий отношение к этому вопросу. Рекомендую: http://skepdic.ru/kognitivnyj-dissonans/

Такое рассуждение напоминает логико-софистическую общеизвестную ошибку "Ложный круг "в доказательстве

молчанием ума! и верой!

У попа была собака, он.. . И так далее.

я в шоке! действительно как! ? причем нет ни одного оригинала и они придумали миф о чудесных рукописчиках которые не допускали ошибок, не дополняли и не сокращали, не переставляли местами и не писали заказные статьи - полный бред!

Да забей, старина. (может ты не из этого круга)).

Ответ довольно прост... К Богу приходят призванные и пригнанные! Призванные - это впитавшие с младых ногтей заповеди Божии в семье. Пригнанные - исцелившиеся через веру... И - все!.. Остальные - работают подсвешниками...