Почему Мелхиседек уподобляется Сыну Божию? Он Иисус Христос еще до Рождества живой?

Мелхиседек как и Некто. с которым боролся Иаков и другие примеры начиная с райского сада по которому ходил Бог, говорят о том,. что Христос предварительно являл Себя людям в ветхозаветное время.

Мелхиседек - это ветхозаветный прообраз Сына Божьего.
Ветхозаветные события (некоторые) прообразовали собою события, произошедшие впоследствие - уже во времена Нового Завета.

Сын Божий - Господь Иисус Христос - это Вторая ипостась Пресвятой Троицы: "Рожденный, Несотворенный, Единосущный Отцу", - как сказано о Нём в Символе веры. Естественно, Он пребывает с Отцом всегда, поскольку Троица НЕРАЗДЕЛЬНА.
Бог всегда был, есть и будет.

Он один из Водителей человечества, а Христос - Бог.

Дорогие мои, обоснуйте свои предположения с Библией.
Мелхиседек, он был царём и священником.

Бытие 14:17—19: Когда он возвращался после победы над Кедорлаоме́ром и царями, которые были с ним, царь Содо́ма вышел встретить его в долину Ша́ве, то есть в Царскую долину. 18 И Мелхиседе́к, царь Сали́ма, вынес хлеб и вино. Он был священником Всевышнего Бога. 19 Он благословил Аврама и сказал: «Пусть благословит Аврама Всевышний Бог, Творец неба и земли,

Евреям 7:1—3: Этот Мелхиседе́к, царь Сали́ма, священник Всевышнего Бога, который встретил Авраама, возвращавшегося после победы над царями, и благословил его 2 и которому Авраам выделил десятую часть из всего, — прежде всего, согласно переводу его имени, «Царь праведности» , а затем и царь Сали́ма, то есть «Царь мира» . 3 Без отца, без матери, без родословной, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, но уподобленный Сыну Бога, он остаётся священником навсегда.

Мелхиседек, происхождение которого нигде не записано, был как царем, так и первосвященником в древнем Салиме. Поэтому он служил подходящим прообразом Иисуса, который стал священником не благодаря происхождению от какого-либо несовершенного человека, а благодаря клятве самого Иеговы Бога. Как и Мелхиседек, Иисус служит не только Первосвященником, но и Царем, который никогда не умрет (Евреям 7:11—21).

Весь Ветхий Завет как мутное зеркало Нового Завета являет предсказание о Спасителе. Количество предсказаний так велико, что по этому поводу теория вероятности занимает ведущее место по "сказочности" нулей о НЕ возможности такого события (совпадения на одном человеке).

Это место Писания, лишний раз подчеркивает, что Иисус Христос и есть Бог.
Мелхиседек царь Иерусалима, царь мира. Это о Христе, который священник наш на вегда.
Обратите внимание на 3-й стих: без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни. Разве это может быть присуще обычному человеку.
Десятины приносились только Богу, и в данном случаи Авраам приносит десятину. Этот пример показывает, что Бог может быть в любом образе. Мы вдели его в кусте огненном, видели в облаке и столпе шедшего перед израилем, видели Ангелом, когда Он шел поразить Содом и Гомору. Видели и в образе Сына Божиего Иисуса Христа. Это свидетельство, что для Бога нет не возможного, предстать Он может как угодно. Но самое главное учение, это учение о Троице. Именно на этом Бог акцентирует Свое внимание для нас. Не случайно написано во имя Отца, Сына и Святого Духа. Это три главных образа в истории в которых Бог являлся человеку. Было время Оца, было время Сына, а сейчас время Бога, как Святого Духа. Но не все это могут понять и принять, так как для многих это закрыто, а закрыто написано для погибающих. Возможно Бог может предстать не только Троицей, но и другими по численности качествами. Но на сегодняшний день нам это не открыто. А что открыто, то и принимаем. Нам сегодня открыта Троица, вот ее мы и должны принимать.

Мелхиседек человек. Он прообраз Христа. Также как и Моисей, Давид, Cоломон и другие.

потому что людям не стало интересно